( الگيلانى ) النور بخشي اللاهجى صاحب « مفاتيح الاعجاز في شرح گلشن راز » الذي ألّفه 877 وطبع 1301 - ذ 21 : 301 أخذ مراتب العرفان عن محمد نوربخش ( - ص 134 ) وذكر في « المفاتيح » هذا إجازة السيد محمد له . وترجم في « مجالس المؤمنين ص 306 » مفصلا وأورد جملة مما يدلّ على تشيّعه من « المفاتيح » الفارسي المذكور وان كان التصوّف في نفسه لا يجتمع مع التسنّن الا محرّفا ، ثم ذكر : أنّ مير صدر الدين الدشتكي ( م 903 ) والمولى جلال الدوّانى ( م 908 ) والقاضي مير حسين الميبدي اليزدي كانوا من تلاميذ صاحب الترجمة وذكر أنّه كان شاعرا وتخلّصه « اسيرى » - ذ 9 قم 436 .
محمد كيا شمس المعالي الجرجاني .
هو مؤلّف « شرح بيست باب » في الأسطرلاب للطوسي - ذ 3 قم 670 و 21 قم 5281 وسمى شرحه « مفتاح بيست باب » توجد نسخته في ( الرضوية ) وله هناك رسالة في « دفع شبهة مماسة زحل لكرة الثوابت » في ستة أوراق .
محمد بن محمد بن عبد اللّه العريضى :
محمد العريضى .
محمد المرشدى .
هو محمد بن محمد بن محمد الحافظ المرشدى الشريف . رأيت تملّكه لنسخة « كشف المراد في شرح واجب الاعتقاد » ( كذا ) - ذ 18 : 60 أو ذ 14 : 163 للعلامة الحلّى ، وقد كتب التملك في كاشان 880 . والنسخة بخطّ الآملى مؤلّف « نفائس الفنون » - ذ 24 : 241 كتبها عام 713 في كرمانشاه في « المدرسة السيّارة » . ولعلّه هو مظهر الدين محمد المرشدى أستاذ الدواني ( م 908 ) - ذ 9 : 330 : 4 .
محمد المشعشعى .
هو محمد بن فلاح الواسطي المشعشعى الموسوي المتوفى 870 . كان من تلاميذ أبى العباس أحمد بن فهد الحلّى . ثم قام عام 820 ضد طغاة بنى تيمور وحكّامهم دفاعا عن المضطهدين ولقّب نفسه « المهدى » بمعنى « المنجى » وليس المهدى الموعود والحجة