عن علي بن دقماق ، وعن ضياء الدين علي بن الشهيد ، وعن جمال الدين ابن الحاج على العيناثى وعن عز الدين الحسن بن الفضل ، وعن والده محمد المؤذن الجزيني ، عن الحاج حسين الفقعانى ( العقابى ) عن حميّة بنت الشهيد عنه . وعمدة مشايخه الذي وصفه بالأفضل وذكره في الإجازة مكررا ، هو عز الدين الحسن بن العشرة ، عن شمس الدين ابن عبد العالي ، وأحمد بن فهد الحلّى ، أولهما عن الشهيد بلا واسطة والثاني عنه بواسطة شيخه علي بن الخازن . وابن عبد العالي هو شمس الدين محمد بن نجدة تلميذ الشهيد . وله تقريظ « التوضيح الأنور » للحبلرودى ( ذ 4 قم 2204 ) المؤلّف 840 كما في النسخة الموجودة في ( الرضوية ) ذهب تأريخه بالتجليد والصحافة . وقبل تقريظه تقريظ آخر للحسين بن الحسن بن محمد بن الحسين تأريخه 850 .
محمد الموسوي .
هو شمس الدين محمد بن شهاب الدين احمد ، من مشايخ ابن أبي جمهور كما في أوّل « الغوالي » - ص 1 حيث قال : [ الطريق الرابع عن السيد العالم الفاضل قاضى قضاة الاسلام الفارق بميامن همّته بين الحلال والحرام شمس المعالي والفقه والدين محمد بن السيد المرحوم المغفور الكامل العامل شهاب الدين أحمد الموسوي الحسيني عن شيخه وأستاده الشيخ العلّامة صاحب الفنون كريم الدين يوسف الشهير بابن أبى ، القطيفي . . . ] إلى آخر السند .
محمد بن موسى .
هو شمس الدين محمد بن كمال الدين موسى الموسوي الحسيني . هو ثاني مشايخ ابن أبي جمهور الأحسائي ( م بعد 901 ) جعله الثاني من طرقه السبعة التي ذكرها في أول « غوالي اللئالي » ( - ص 1 ) وذكر أنّه يروى عن والده كمال الدين موسى وهو يروى عن فخر الدين احمد السبيعي ، وهو عن محمود الشهير بابن أمير الحاج العاملي ، عن الحسن ابن العشرة عن الشهيد محمد بن مكي . أقول : الظاهر أنّ ابن العشرة يروى عن الشهيد بواسطة شيخه شمس الدين محمد بن نجدة ( م 808 ) لأنّ الشهيد توفى 786 وابن العشرة توفى 862 .
وقد وصف ابن أبي جمهور صاحب الترجمة ، بقوله : [ السيد الأجل الأكمل الأعلم الأتقى الأورع والعالم المحدّث الجامع لجوامع الفضائل ، شمس الملّة والحقّ والدين محمد . . . ] .