وبحثا وشرحا في مجالس آخرها سلخ جمادى الآخرة سنة 854 أحسن اللّه عاقبته . كتب العبد الفقير إلى اللّه علي بن علي بن محمد بن طي غفر اللّه له ولوالديه وللمؤمنين . آمين ] وكتب صاحب الترجمة بعد ذكر تاريخ فراغه واسمه ونسبه ، رباعيّا ولعلّه لنفسه وهو :
يا ناظرا في الكتاب بعدى * وجانيا من ثمار جهدي
لي افتقار إلى دعاء * تهديه لي في ظلام لحدي
والنسخة في مكتبة ( الخوانساري ) . وذكرت في العاشرة أبو الخير محمد بن علي بن طي المجيز لتلميذه عام 950 ( - ذ 1 قم 1287 ) وكذلك فخر الدين محمد بن طي .
محمد الفوعى :
هو تاج الدين محمد بن حمزة بن زهرة الحسيني الفوعى . رأيت بخطّه « مفتاح كنوز الأسماء والذخائر » في تفسير آية الكرسي . للعارف شهاب الدين أحمد بن هلال ، فرغ من كتابته بكرة الاثنين 3 رجب 892 وعلى النسخة تملّك المجلسي الثاني وهي عند السيد محمد رضا التبريزي بالنجف - ذ 21 قم 5390 « 1 » ونسخة من « شرح بيت من البردة » أيضا لأحمد بن هلال المذكور - ذ 13 قم 424 . أقول : وهو من أحفاد ابن زهرة صاحب « الغنية » فهو متأخر عن صاحب « غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار » - ذ 16 : 7 - 6 المطبوعة ببولاق عام 1310 ، كما يصرّح به بعض فقرات الكتاب .
محمد القائنى :
محمد نوربخش .
محمد اللاهجى .
هو العارف المولى شمس الدين محمد بن يحيى بن علي الجيلاني
هامش
( 1 ) - لكن وقع هناك غلط في ج 1 ص 344 س 5 فجاء « القويمى » بدل « الفوعى » .