ينزعه من الناس وفي رواية : من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ،
حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا
وأضلوا . وزاد في رواية : قال عروة : ثم لقيت عبد الله بن عمرو على رأس الحول
فسألته فرد علي الحديث كما حدث وقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول . أخرجه البخاري ومسلم " 1 .
وقال : " وأخرجه الترمذي مختصرا ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العلماء ، ولكن يقبض العلماء
حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤساء جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ،
فضلوا وأضلوا " 2 .
وقال مجد الدين عبد السلام الحراني في [ المنتقى ] : " وعن أبي هريرة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على الذي
أفتاه . رواه أحمد وابن ماجة .
وفي لفظ : من أفتى بفتيا بغير علم كان إثم ذلك على الذي أفتاه . رواه أحمد
وأبو داود " .
11 عدم الاطلاع على السنن .
لقد كان في الصحابة من لم يبلغه كثير من أحكام الدين وسنن رسول الله
صلى الله عليه وآله ، وسلم فلذا كانوا كثيرا ما يخالفون حكم النبي صلى الله عليه
وآله وسلم ويحكمون بخلافه ، بل ربما خالفوا صريح الكتاب ونصه .
وبالرغم من اشتهار قضايا هم فإننا نكتفي هنا بإيراد كلام الحافظ ابن حزم
هامش
1 ) جامع الأصول 9 / 23 .
2 ) جامع الأصول 9 / 25 .