سعادة البحراني أيضا . وهو يروي عن ابن شهرآشوب ( م 588 ) والحسين ابن هبة اللّه بن رطبة ( الثقا : 83 ) حكى شيخنا في « خاتمة المستدرك » أنه جزم صاحب « الرياض » بأن نجيب الدين هذا هو يحيى بن محمد السوراوي الذي يروي عنه سديد الدين يوسف والد العلامة الحلي أيضا .
محمد بن شرفشاه الحسيني
، المعاصر لأحمد بن طاوس ( م 673 ) ( ص 13 - 14 ) فكلاهما يرويان عن شهاب الدين بندار بن ملكدار القمي ( ص 26 ) كما في بعض أسانيد « فرحة الغري » . وليس هو شمس الدين
محمد بن شرفشاه بن محمد الحسيني النيشابوري
المقيم بالجبل الكبير ( الثقا :
130 و 266 ) ولعل المترجم له حفيده أو أنه والد حسن بن محمد بن شرفشاه أبي محمد الركن الاسترآبادي ( م 717 ) .
محمد بن عباس السعدي .
تمم بخطه نسخة من « الصحاح » للجوهري في رجب 642 ثم صححه وقابله وهي نسخة منقحة في مكتبة الخوانساري بالنجف .
محمد بن عبد الحميد بن عبد اللّه .
أبو طالب شمس الدين بن جلال الدين ابن التقي عبد اللّه النسابة الحسيني . وصفه في « عمدة الطالب » : بالعالم النسّابة ووالده النسابة جلال الدين عبد الحميد من مشايخ فخار ( ص 129 - 130 ) قرأ عليه في 594 . ومرّ ولد المترجم له المسمى باسم جده عبد الحميد في ( ص 87 - 88 ) .
محمد بن عبد الرشيد بن محمد .
الإمام المحدّث كمال الدين أبو الفضل الاصفهاني . قرأ عليه السيد حيدر بن محمد بن زيد ( ص 57 - 58 ) من مشايخ ابن طاوس في 10 رجب 613 وهو يروي عن الحسن بن أحمد العطار الهمداني ( الثقا : 53 ) كما في الباب 194 من « اليقين » لابن طاوس .
والهمداني من مشاهير العامة فلعل الاصفهاني هذا أيضا عامي .