محمد بن الحسن البغدادي .
الشريف عز الدين أبو الحرث الحسيني .
يروي عنه محيي الدين أبو حامد محمد بن عبد اللّه بن زهرة كما في « الأربعين » له . ويروي عنه أيضا فخار بن معد ( ص 129 - 130 ) كما في « الأربعين » للشهيد .
وهو يروي عن القطب الراوندي ( الثقا : 124 ) كما في الأول ، وعن أبي المكارم حمزة بن زهرة ( الثقا : 87 ) كما في الثاني .
محمد بن الحسن الجهرودي والد المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي
الذي ولد بطوس في 597 ، وقرأ المنقول على والده صاحب الترجمة وهو من تلاميذ ضياء الدين فضل اللّه الراوندي ( الثقا : 217 ) كما في « فرحة الغري » .
محمد بن الحسن الشيباني
مؤلّف « تفسير نهج البيان لكشف معاني القرآن » ألّفه باسم المستنصر باللّه فإن كان هو المستنصر العباسي فقد مات 640 ، وإن كان المقصود هو المستنصر باللّه العلوي المتوفى 487 فالمترجم له من القرن الخامس . وينقل فيه عن « التبيان » للشيخ الطوسي ( م 460 ) .
واسم المؤلّف مكتوب على ظهر بعض نسخه وليس له ذكر في نفس الكتاب .
محمد بن الحسن بن علي بن محمد .
رضي الدين الزرقني « 1 » الداودي العلوي الحسني تلميذ محمد بن مطرف الحسني المجاز منه في 695 . ذكرته في الثامنة .
محمد بن الحسن بن محمد بن معية .
الشريف النقيب أبو طالب العلوي الديباجي الحسني الحلي ، أخو جلال الدين أبي جعفر القاسم بن الحسن ( ص 134 ) وهو من مشايخ فخار بن معد ( ص 129 - 130 ) . قال في كتابه « حجة الذاهب » :
هامش
( 1 ) لعله نسبة إلى زرقان . قال ياقوت : سركان من نواحي همدان .