محمد بن علي بن زهرة الحلبي .
وصفه علي بن طاوس ( م 664 ) في كتابه « الإجازات » المطبوع قسم منه في آخر « البحار » بقوله : الشيخ العالم ودعا له برضوان اللّه عليه ، وذكر أنه كتب بالتماسه مختصرا سمّاه روح الأسرار وروح الأسمار » ( . . . الأبكار خ . ل . ) وهو كتاب لطيف أملاه وأنفذه إليه وكان سؤاله حين ورد إلى الحج وكان ضيفا لابن طاوس ونازلا عنده ببلد الحلة .
محمد بن علي بن سعيد بن هبة اللّه .
الشيخ برهان الدين أبو الفضائل ابن عماد الدين بن قطب الدين الراوندي . فاضل عالم كما وصفه منتجب بن بابويه ( م . بعد 585 ) ترجمه في فهرسه كما ترجم أباه وجده وعمّيه الحسين ومحمد ابني سعيد . وذكرت الجميع في السادسة ( الثقا : 75 ، 124 ، 190 ، 265 ) وقلت : إن والده عليا كان حيا في 600 فولده يكون عادة قد بلغ هذا القرن إلا أن تكون وفاته قبل والده .
محمد بن علي بن علي بن علي
بن المفضّل بن قامغار ( كامگار ) « 1 » الشيخ مهذب الدين أبو طالب الحلي المعروف بابن الخيمي « 2 » . المولود بالحلة المزيدية 8 شوال 549 والمتوفى بالقاهرة . ترجمه السيوطي في « البغية :
78 » وذكر تصانيفه الكثيرة ومنها « لزوم الخمس » نقلا عن ذيل ابن النجار .
وحكى أسماء بعض مشايخه عنه وعن « البدر السافر » لكمال الدين جعفر بن تغلب بن جعفر الأفودي ( م 749 ) . قال ابن النجار إنه ذكر لي أنه قرأ الأدب على فرسان الحلّي وحكى صلاته على كافة المسلمين ، وأنه كان قد دخل
هامش
( 1 ) كامكار الذي وصل إلى هدفه أو المظفر . قد يعرب ب « كامجر » كما ذكره السمعاني وقد يعرّب ب « قام غار » كما ذكر هاهنا .
( 2 ) قال السمعاني : الخيمي نسبة إلى صانع الخيمة . ومرّ في ( النابس : 177 ) الكراجكي الخيمي .