ومحمد بن أسعد الجوّاني ( الثقا : 249 ) وابن شهرآشوب ( الثقا : 273 ) ومحمد بن أحمد الصوفي ( الثقا : 246 ) قرأ عليه في رمضان 595 ، ويوسف ابن رافع بن تميم الآتي ، قرأ عليه في رجب 618 ومحمد بن الحسن البغدادي ( الثقا : 254 ) . وأما تأريخ ولادته ، ففي « إجازة صاحب المعالم » نقل عن إجازة يحيى بن سعيد تلميذ المترجم له ، حكاية عن شيخه صاحب الترجمة أنه قال : قرأت على عمي أبي المكارم حمزة « المقنعة » للمفيد في 584 ولم أكن بالغ العشرين ، وقد نيّف هو على السبعين . انتهى . وكتب شاذان بن جبرئيل ( الثقا : 128 ) « إجازة » للمترجم له ولوالده في 584 نقلت عن خطّ المجيز في الجزء الثاني من « معادن الجواهر » . ومرّ في ( ص 38 - 39 ) الحسن ابن زهرة الصغير بن الحسن بن زهرة الكبير .
محمد بن عبد الواحد .
الشيخ زين الدين الرازي . هو والد تاج الدين محمود المجاز من العلّامة الحلي في 709 . قال في « الإجازة » المسطورة في « البحار » بعد ذكر اسم تاج الدين ما لفظه : [ ابن المولى الإمام السعيد العلامة زين الدين محمد بن المولى السعيد القاضي سديد الدين عبد الواحد الرازي . . . ] .
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن إسحاق السرآب شاهوري « 1 » .
كتب « نهج البلاغة » وفرغ منه لأربع ليال بقين من المحرّم 682 ، فملك النسخة محمد بن شمس الدين الروبال المؤيدي فقرأ فيها على أستاذه بدر الدين الناوندي في سنة 731 وكتب عليها حواشي الشيخ أحمد بن الحسن الناوندي ( ص 4 ) التي كانت من تقرير أستاذه جمال الدين الوراميني ( ص 33 ) .
والنسخة المنقولة عن نسخة الروبال موجودة عند السيد علي شبر بالكويت .
هامش
( 1 ) سرآب بمعنى رأس العين ، وشاهور - شاهوار بمعنى ملوكي . فلعلها اسم قرية فيها عين ماء تليق بالملك .