محمد بن الحسين بن علي بن الحسين المازندراني .
كتب بخطه نسخة من رسالة أبي غالب الزراري ( ذ 11 : 7 - 8 ) و ( النوابغ : 53 و 161 ) وفرغ من الكتابة في سلخ ع 1 - 681 ولفظه : [ تمت الرسالة بحمد اللّه وصلى اللّه على محمد وآله الطاهرين على يد أضعف العباد محمد بن الحسين بن علي ابن الحسين المازندراني في سلخ . . . ] وقد استنسخ من هذه النسخة نسخة ، أورد الكاتب لها صورة ما مرّ بعينها في آخر نسخته ، وقال : مكتوب في آخر النسخة المنتسخ منها هذه الصورة . ثم إن الشيخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي البحراني نقل في مجموعته التي دوّن بعضها في 1093 تمام الرسالة عن نسخة خطّ هذا الكاتب . ونسخة خطّ الماحوزي موجودة في مكتبتنا بالنجف . ويظهر من عبارة كاتب الأصل أنه كان من فضلاء مازندران .
محمد بن الزنجي .
تلميذ الفقيه الشيخ يوسف بن علوان الحلّي المجاز منه بإجازة كتبها بخطه له على ظهر « السرائر » لابن إدريس ( الثقا : 290 ) و ( ذ 12 : 155 ) . قال صاحب « الرياض » : رأيت النسخة في أردبيل ، يرويها الشيخ يوسف المذكور عن الشيخ أبي الحسن علي يحيى الخيّاط عن مصنفه ابن إدريس . ولعل صاحب الترجمة بقي إلى المائة الثامنة .
محمد بن سنقر .
كتب بخطه « تلخيص المحصل » أو نقده ( ذ 4 :
426 ) . وفرغ منه في يوم الخميس 3 ع 1 - 673 وهي موجودة في الخزانة الغروية . ثم كتب بخطه على ظهر النسخة أيضا أنه قابلها بنسخة مقابلة بخط المصنف مع الإمام العلم الفقيه لسان الحكماء والمتكلمين شرف الدين محمد بن القزويني . ومن هذه النسخة يظهر أن المطبوع من « التلخيص » محرّف يجب تجديد طبعه مصححا .
محمد السوراوي .
الشيخ نجيب الدين من مشايخ رضي الدين علي بن طاوس ( م 664 ) كما في جملة من الإجازات . ويروي عنه أحمد بن علي بن