هامش
- هذا ؛ وإنّ من ألمّ بشعر المترجم ، ووقف على لحن نظمه لا يجد بدّا من الاعتراف بأنّه حسن في أعلى مراتب الحسن رضوان اللّه عليه ، وإليك قصيدته المعروفة بالمذهبة التي توجد قطعة منها في المناقب ، نذكرها برمتها لتقف على صورة من نظمه .وسائل عن العلي الشان * هل نصّ فيه اللّه بالقرآن
بأنّه الوصيّ دون ثان * لأحمد المطهّر العدناني
فاذكر لنا نصّا به جليّا * أجبت يكفي خم في النصوص
من آية التبليغ بالمخصوص * وجملة الأخبار والنصوص
غير الذي انتاشت يد اللصوص * وكتّمته ترتضى اميّا
أما سمعت يا بعيد الذهن * ما قاله أحمد كالمهني
أنت كهارون لموسى مني * إذ قال موسى لأخيه اخلفني
فاسألهم لم خالفوا الوصيّا * أما سمعت خبر المباهلة
أما علمت أنّها مفاضلة * بين الورى فهل رأى من عادله
في الفضل عند ربّه وقابله * ولم يكن قرّ به نجيّا
أما سمعت أنّه أوصاه * وكان ذا فقر كما تراه
فخص بالدين الذي يرعاه * فان عداه وهو ما عداه
غادر دينا لم يكن مرعيّا * فقال هل من آية تدلّ
على علي الطهر لا تعلّ * بحيث فيها الطهر يستقلّ
تدنيه للفضل فيقصي كلّ * ويغتدى من دونه مقصيّا
فقلت : إنّ اللّه جلّ قالا * إذ شرّف الآباء والأنسالا
وآل إبراهيم فازوا آلا * إنّا وهبنا لهم إفضالا
لسان صدق منهم عليّا * فكان إبراهيم ربانيّا
ثم رسولا منذرا رضيّا * ثم خليلا صفوة صفيّا
ثم إماما هاديا مهديّا * وكان عند ربّه مرضيا