الشيخ الطريحي « 1 » رحمه اللّه .
وزاد الشيخ الأمين الكاظمي رحمه اللّه في مشتركاته « 2 » التمييز برواية محمّد بن أبي حمزة الثمالي ، وفضالة بن أيوب ، وعبد اللّه بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، عنه .
وزاد في جامع الرواة « 3 » رواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، والقاسم بن محمّد الجوهري ، والحسن أو الحكم بن مسكين ، والحسن بن علي الوشاء ، والحسن بن علي بن أبي حمزة ، وإبراهيم بن هاشم ، والفضل بن شاذان ، ويونس بن عبد الرحمن ، وصالح بن عقبة ، وأبي الجهم ، وعلي بن الحكم ، وسليمان الدهّان ، وعثمان بن عيسى ، وحمّاد بن عثمان ، ومروك بن عبيد ، وسهل بن زياد ، وأبي جميلة ، عنه .
وإن شئت العثور على مواضع رواية هؤلاء عنه ، فراجع جامع الرواة .
وحيث يعسر التمييز ، فالظاهر عدم الإشكال ، كما نبّه عليه الكاظمي رحمه اللّه لأنّ من عداه لا أصل له ولا رواية .
بقي هنا شيء وهو : إنّ الكاظمي رحمه اللّه قال في مشتركاته « 4 » : إنّ في الكافي « 5 » في أوّل باب صوم المتمتّع إذا لم يجد الهدي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، وسهل بن زياد - جميعا - عن رفاعة بن موسى . . وهو سهو ،
هامش
( 1 ) في جامع المقال : 68 .
( 2 ) في هداية المحدثين : 62 .
( 3 ) جامع الرواة 1 / 320 .
( 4 ) المسمى ب : هداية المحدثين : 63 باختلاف يسير .
( 5 ) الكافي 4 / 506 حديث 1 .