وعدّه الفاضل المجلسي الثاني « 1 » - على ما حكى عنه الوحيد رحمه اللّه « 2 » - كونه ممدوحا ، لوجود طريق للصدوق إليه .
هامش
إسحاق أبو سليمان الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض من تيم الرباب ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام . . ، وصفحة : 523 حديث 3 ، قال : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن داود بن إسحاق أبي سليمان الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام . .
والتهذيب 4 / 266 حديث 804 ، بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن داود ابن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض [ وجاء في حاشيته : نسخة في الجميع :
( العيص ) ] ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام . . ، والتهذيب 7 / 230 حديث 1004 ، بسنده : . . عن أبي جعفر ، عن داود بن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن العيص ، قال :
سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . .
والاستبصار 2 / 94 حديث 302 ، بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن داود بن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام . .
هذه جملة من رواياته ، وفي التهذيب 7 / 252 حديث 1088 ، بسنده : . . عن أحمد ابن محمّد البرقي ، عن داود بن سرحان الحذّاء ، عن محمّد بن الفيض ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . . ومثله في الاستبصار 3 / 143 حديث 514 ، والكافي 5 / 454 باب لا يجوز التمتّع إلّا بالعفيفة حديث 5 . .
وفي الكتب الثلاث المتن والسند واحد إلّا أنّ في الاستبصار والكافي : عن داود بن إسحاق الحذّاء ، وفي التهذيب : عن داود بن سرحان الحذّاء ، فما في التهذيب مصحّف ، والصحيح ما في الكافي والاستبصار ، فتدبر .
وجاء أيضا في علل الشرائع 2 / 383 حديث 1 ، ومعاني الأخبار : 225 .
( 1 ) أقول : لم نجد من المجلسي الثاني موضع قال فيه أنّه ممدوح ، نعم ، قال في الوجيزة [ رجال المجلسي : 382 برقم ( 139 ) ] في عدّ طرق الصدوق قدّس سرّه أنّه ضعيف ، كما قال : وإلى داود بن إسحاق ( ض ، ر ، ح ، م ، ر ، ح ) .
وفي مرآة العقول عبّر عن الرواية التي فيها داود بن إسحاق بأنّها : ضعيف . نعم ؛ المجلسي الأول رحمه اللّه في روضة المتقين 14 / 112 ، قال : لم يذكره أصحاب الرجال فيكون الخبر قويا .
( 2 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 134 .