هامش
ومن شعر خزيمة قوله في يوم الجمل ، كما جاء في الدرجات الرفيعة : 311 - 312 .أعائش خلّي عن علي وعيبه * بما ليس فيه إنّما أنت والدهوصيّ رسول اللّه من دون أهله * وأنت على ما كان من ذاك شاهدهوحسبك منه بعض ما تعلمينه * ويكفيك لو لم تعلمي غير واحدهإذا قيل ما ذا عبت منه رميته * بخذل ابن عفان وما تلك آبدهوليس سماء اللّه قاطرة دما * لذاك وما أرض الفضاء بمائدةوقوله أيضا في ذلك اليوم :ليس بين الأنصار في حومة الحر * ب وبين العداة إلّا الطعانوقراع الكماة بالقضب البيض * إذا ما تحطّم المرانفادعها يستجب فليس من ال * خزرج والأوس يا علي جبانيا وصي النبي قد أجلت الحر * ب الأعادي وسارت الأضعانواستقامت لك الأمور سوى الشا * م وفي الشام تظهر الأضغانحسبهم ما رأوا وحسبك منّا * هكذا نحن حيث كان وكانواكما جاء في الدرجات الرفيعة : 312 ، وقالت منيعة بنت خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين ترثي أباها رحمه اللّه وهي تقول :عين جودي على خزيمة بالدم * ع قتيل الأحزاب يوم الفراتقتلوا ذا الشهادتين عتوّا * أدرك اللّه منهم بالتراتقتلوه في فتية غير عزل * يسرعون الركوب في الدعواتنصروا السيّد الموفّق ذا العد * ل ودانوا بذاك حتى المماتلعن اللّه معشرا قتلوه * ورماهم بالخزي والآفاتوأورد في الدرجات الرفيعة : 313 ، وصفّين لنصر بن مزاحم : 365 ، وفي شرح النهج لابن أبي الحديد 1 / 145 ، وقال : خزيمة بن ثابت الأنصاري ذو الشهادتين ، وكان بدريّا في يوم الجمل أيضا ، الأبيات المتقدّمة التي مطلعها :ليس بين الأنصار في حومة الحر * ب وبين العداة إلّا الطعانفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1 / 245 : لمّا تقاعس محمّد يوم الجمل عن الحملة ، وحمل علي عليه السلام بالراية ، فضعضع أركان عسكر الجمل ، دفع إليه الراية وقال : امح الأولى بالأخرى ، وهذه الأنصار معك وضمّ إليه خزيمة بن ثابت