إلى أمير المؤمنين عليه السلام « 1 » ، وممّن شهد له في الرحبة بحديث الغدير « 2 » ، وهو أحد الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر عند غصبه الخلافة « 3 » ، شهد
هامش
( 1 ) صرّح بذلك العلّامة في الخلاصة : 66 برقم 3 ، وإتقان المقال : 187 ، وتوضيح الاشتباه : 146 برقم 634 ، والشيخ الحر في رسالته في تحقيق الصحابة : 59 برقم 221 ، والسيد الداماد في تعليقه على رجال الكشي 1 / 260 ، والجزائري في حاوي الأقوال 1 / 353 برقم 245 [ المخطوط : 68 برقم ( 246 ) ] .
( 2 ) روى ذلك الجزري في أسد الغابة 3 / 307 في ترجمة عبد الرحمن بن عبد رب الأنصاري ، بسنده : . . عن الأصبغ بن نباتة ، قال : نشد علي [ عليه السلام ] النّاس في الرحبة : « من سمع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم غدير خم ما قال إلّا قام ، ولا يقوم إلّا من سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول . . » فقام بضعة عشر رجلا فيهم أبو أيوب الأنصاري ، وأبو عمرة بن عمرو بن محصن ، وأبو زينب ، وسهل ابن حنيف ، وخزيمة بن ثابت . . وغيره .
( 3 ) رجال البرقي : 65 ، والخصال للشيخ الصدوق 2 / 464 ، واليقين لابن طاوس : 126 .
أقول : لمّا بويع أمير المؤمنين عليه السلام على منبر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال خزيمة بن ثابت الأنصاري - وهو واقف بين يدي المنبر - هذه الأبيات .إذا نحن بايعنا عليّا فحسبنا * أبو حسن ممّا نخاف من الفتنوجدناه أولى الناس بالناس إنّه * أطبّ قريشا بالكتاب وبالسننفإنّ قريشا ما تشقّ غباره * إذا ما جرى يوما على الضمّر البدنوفيه الذي فيهم من الخير كلّه * وما فيهم مثل الذي فيه من حسنوصي رسول اللّه من دون أهله * وفارسه قد كان في سالف الزمنوأوّل من صلّى من الناس كلّهم * سوى خيرة النسوان واللّه ذو مننوصاحب كبش القوم في كلّ وقعة * يكون له نفس الشجاع لذي الذقنفذلك الذي تثنى الخناصر باسمه * إمامهم حتّى اغيّب في الكفنكما ذكره في الدرجات الرفيعة : 311 .