هامش
عن الصادق عليه السلام . وفي كتاب الكشي : قال حمدويه : اسم أبي خالد القمّاط :
يزيد . وقال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : خالد بن يزيد يكنّى : أبا خالد القمّاط ، وقيل : إنّه ناظر زيديا فظهر عليه ، فأعجب الصادق عليه السلام ذلك . وفي صفحة : 269 في الفائدة الأولى برقم 5 : أبو خالد القمّاط اسمه : يزيد ، وبرقم 6 : أبو سعيد القمّاط هو :
خالد بن سعيد .
وفي رجال ابن داود عمود : 137 - 138 برقم 539 طبعة جامعة طهران [ طبعة نشر الرضي : 87 برقم ( 549 ) ] : خالد بن زيد أبو خالد القمّاط ، ( ق ) ( جخ ) مهمل ، وفي صفحة : 138 برقم 541 : خالد بن سعيد أبو سعيد القمّاط ، ( ق ) ( كش ) كوفي ثقة ، وفي باب الكنى : 397 برقم 32 : أبو خالد القمّاط ، ( ق ) ، ( م ) ، ( جخ ) ، ( كش ) . وفي الايضاح : 170 برقم 244 ، قال : خالد بن سعيد أبو سعيد القمّاط .
وفي منتهى المقال : 127 [ الطبعة المحقّقة 3 / 164 برقم ( 1050 ) ] : خالد بن سعيد أبو سعيد القمّاط ، كوفي ثقة ، روى عن الصادق عليه السلام ، له كتاب محمّد بن سنان عنه به ، ( جش ) ، ( صه ) . . إلى قوله عن الصادق ، وزاد : وفي ( كش ) ، قال حمدويه : اسم أبي خالد القمّاط : يزيد ، وقال الشيخ رحمه اللّه : خالد بن يزيد يكنّى : أبا خالد القمّاط ، قيل : إنّه ناظر زيديا فظهر عليه فأعجب الصادق عليه السلام ذلك . انتهى .
ولا يخفى أنّه لم يظهر لمّا نقله رحمه اللّه عن الكشي والشيخ فائدة يعتدّ بها ؛ لاحتمال تعدّد خالد القمّاط ، يكنّى أحدهما : أبا خالد ، والآخر : أبا سعيد كما يأتي ، وفي التعليقة : الفائدة ؛ ثبت الاحتمالات احتياطا كما هو دأبهم ، بل وإن كان الاحتمال مرجوحا في نظرهم ، ويشير إليه أيضا ما يأتي عن ( صه ) في يزيد بن أبي خالد ، على أنّه سيجيء عن صالح أبو خالد القمّاط ، وعن المصنف أنّ الأمر كما قال ، وإنّ الظاهر أنّه أبو خالد القمّاط ، وفي صالح بن خالد عنه ، أنّه : ابن أبي خالد ، وأنّه : ابن أبي سعيد ، وأنّه : ابن سعيد ، وسنذكر هناك وفي الكنى أنّ أبا خالد القمّاط هو : يزيد ، وأنّ المناظرة صدرت منه . .
وفي نقد الرجال : 123 برقم 22 [ الطبعة المحقّقة 2 / 184 برقم ( 1767 ) ] : خالد بن زيد أبو خالد القمّاط الذي ذكره ( د ) ، وسيجيء بعنوان : خالد بن يزيد ، وبرقم 25 [ المحقّقة 2 / 185 برقم ( 1770 ) ] ، قال : خالد بن سعيد أبو سعيد القمّاط كوفي ثقة ، ( ق ) له كتاب ، روى عنه محمّد بن سنان ( جش ) ، وفي صفحة : 124 برقم 50 [ المحقّقة