أبي العلاء . انتهى .
وقال الكشّي « 1 » : قال محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن : الحسين بن أبي العلاء الخفّاف ، وكان أعور ، وقال حمدويه : الحسين هو أزدي ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان الخفّاف ، وكنيته خالد : أبو العلاء ، أخوه : عبد اللّه ابن أبي العلاء . انتهى .
وأقول : يستفاد من ذكر الشيخ والنجاشي إيّاه من غير تعرّض لمذهبه ، كونه إماميّا ، وهو صريح الكشّي في ترجمة « 2 » : البراء بن عازب ، حيث قال :
روى جماعة من أصحابنا ، منهم : أبو بكر الحضرمي ، وأبان بن تغلب ، والحسين بن أبي العلاء . . إلى آخره .
فإنّه نصّ في كونه إماميّا وإنّما الكلام في وثاقته ، فإنّ الأصحاب قد اختلفوا فيه على قولين :
فمنهم : من توقف في حاله كابن داود ، حيث قال في رجاله « 3 » : فيه نظر عندي ، لتهافت الأقوال فيه . ثمّ قال : وقد حكى سيدنا جمال الدين رحمه اللّه في البشري ؛ تزكيته ، وأخواه علي وعبد الحميد رويا عنه عليه السلام وكان هو أوجههم . انتهى .
وفي المدارك « 4 » والذخيرة « 5 » أيضا أنكرا توثيقه .
هامش
( 1 ) اختيار معرفة الرجال : 365 - 366 حديث 678 .
( 2 ) رجال الكشي : 44 حديث 94 .
( 3 ) رجال ابن داود القسم الأول المعدّ للثقات والمهملين : 120 برقم 463 .
( 4 ) مدارك الأحكام : 100 و 121 [ وفي الطبعة المحققة 3 / 333 ] في تنجيس الثياب بالبول ، قال : فإنّ الراوي هو : الحسين بن أبي العلاء لم ينصّ الأصحاب على توثيقه . .
( 5 ) ذخيرة المعاد للسبزواري : 161 في الفرع السابع في الأحكام المتعلقة بإزالة النجاسة