وفي نسخة الرواشح « 1 » : الزبرجي ، والزبرج - بكسر أوّله - : الزينة والذهب ، قاله في القاموس .
وظنّ بعضهم أنّ الزندجي غلط ، وأنّه مصحف : الأزدي ، كما يشهد بذلك ترجمة أخيه عبد الحميد ، وعبارة الكشّي الآتية الآن وإن لم تكن منافاة بين كونه أزديا وكونه زندجيا ، ويردّه ما تسمعه من الشيخ رحمه اللّه .
الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 2 » تارة : من أصحاب الباقر عليه السلام بعنوان : الحسين بن أبي العلاء الخفّاف .
وأخرى « 3 » : من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : الحسين بن أبي العلاء
هامش
به الخفّ ، وهو الذي يسمّى : الدارش ، أو هو الزاج يسوّد به ، وقريب منه ما في القاموس المحيط 1 / 190 - 191 .
( 1 ) لم نجده في المطبوعة من الرواشح المحققة والحجرية .
( 2 ) رجال الشيخ : 115 برقم 18 ، وفي رجال البرقي رحمه اللّه : 15 : حسين بن أبي العلاء في أصحاب الباقر عليه السلام .
( 3 ) الشيخ في رجاله : 169 برقم 59 ، وذكره في رجال البرقي : 26 في أصحاب الصادق عليه السلام : حسين بن أبي العلاء الخفّاف مولى بني أسد .
وجاء في سند رواية كامل الزيارات : 73 باب 23 حديث 7 ، بسنده : . . عن صفوان ابن يحيى ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وتفسير القمي 2 / 47 في تفسير آية :فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً . .[ سورة الكهف ( 18 ) : 110 ] ، بسنده : . . عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه والحسين بن أبي العلاء وعبد اللّه بن وضاح وشعيب العقرقوفي جميعهم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وقال الشيخ الحرّ رحمه اللّه في رجاله المخطوط : 19 : ( من نسختنا ) : الحسين بن أبي العلاء الخفاف أبو علي الأعور مولى بني أسد ، وأخواه علي وعبد الحميد رووا عن