مىبرند خواه صحيح باشد وخواه فاسد وبعضي گفته اند به نسب صحيح وفاسد ميراث مىبرند
وبه سبب صحيح مىبرند نه به سبب فاسد وآنچه در أحاديث وارد شده مؤيد قول دوم است
چه سكونى از حضرت أمير المؤمنين علي عليه السلام روايت كرده كه فرمودند مجوسي
از مادر وخواهر ودختر ميراث مىبرد براي آنكه مادر اوست وهم زن اوست وحضرت
امام به حق ناطق امام جعفر صادق عليه السلام به كسى دشنام مجوسي مىداده كه مادر خود را
خواسته بود فرمود كه نمىدانى كه اين پيش مجوسي نكاح است پس اگر مجوسي دختر خود را
تزويج كند واز أو دخترى به هم رسد زوجه أو نصيب دخترى وزنى را مىبرد ونصيب
دختران ديگر مىبرد واگر خواهر مادرى خود را كه جده پدرى أو باشد يا خواهر
پدرى را كه جده مادرى باشد بخواهد به هر دو ميراث مىبرد واگر يكى از آنها منع
ديگرى كند ارث به مانع مىرسد چون دختر كه خواهر مادرى باشد وعمه كه خواهر پدرى
باشد وعمه كه دختر عمه باشد وخواهرى كه مادر باشد واما غير مجوس حكم ايشان
حكم مسلمانان است ومسلمانان به سبب فاسد ميراث نمىبرند به اجماع اما به نسب فاسد
چون وطى به شبهه ميراث مىبرند
باب نوزدهم از كتاب جامع عباسى
در بيان حدودي ( 1 ) كه جهت دزدى وزنا ولواطه وسحق وغير آن در شرع مقرر است
وتعزيرهائى كه أهل شرع جهت بعضي از گناهان قرار داده اند بدان كه حد در لغت
عرب به معنى منع آمده وبه جهت شرع عقوبت خاصي است متعلق به آزار بدن كسى كه گناهى
از أو صادر شده باشد وشارع جهت آن مقدارى معين كرده به حسب هر فردى از افراد
حدود ودر آن سه مطلب است مطلب أول در بيان اقسام حدود وآن چهارده
است ودر آن چند فصل است فصل أول در بيان قسم أول از اقسام حدود
وآن بريدن دست راست است در مرتبه أولى وپاى چپ در مرتبه ثانيه وحبس مخلد در
مرتبه سيم وكشتن در مرتبه چهارم واين حد دزدى است وشروط آن چهارده است
أول آنكه دزد بالغ باشد چه اگر طفل دزدى كند تأديبش بايد كرد وبعضي از مجتهدين گفته اند
كه در مرتبه أولى دزدى أو را عفو بايد كرد ودر مرتبه دوم تأديب أو بايد كرد ودر مرتبه
Footnote
( 1 ) چون حدود وقصاص در اين أزمنة متروك گرديده وديده وشنيده نشده كسى متصدى آن گردد
الا نادرا لهذا حواشي بر آنها نوشته نشد انشاء الله تعالى اخوان مؤمنين وفقهم الله تعالى پيوسته
در درگاه حضرت قاضى الحاجات تضرع مىنمايند ومدام در مظان استجابت دعوات مشغول
دعا مىباشند كه ظهور موفور السرور حضرت امام عصر عجل الله تعالى
فرجه وسهل مخرجه را نزديك فرمايد ومؤمنين را از ظلمت
غيبت برهاند انشاء الله تعالى والبتة اين دعا را از أعظم قربات خواهند شمرد وپيوسته
منتظر ظهور موقود السرور خواهند بود انشاء الله تعالى وفقنا الله تعالى وجميع المؤمنين
لذلك صدر دام ظله العالي فاباين مقام ملاحظه مثدو الله هو الموفق للصواب