Skip to main content

جامع عباسى ( فارسي ) — Page 418

Contributors:

P.418
به پنهانى به برد چه اگر به ظاهر به قهر وغلبه يا غير آن ببرد قطع نيست ودر دزد مسلمانى وآزادى وذكوريت وبينائى شرط نيست پس اگر كافرى يا بنده يا زنى يا كورى چيزى بدزدد قطع بر ايشان لازم است وبعد از آنكه شروط مذكور متحقق شود واجبست بر دزد كه آنچه دزديده همان را يا مثل آن را يا قيمت آن را اگر تلف شده باشد به صاحبش دهد اما رد كردن مال دزديده به صاحب آن مانع از قطع دست أو نمىشود وحد أو آنست كه حاكم شرع بعد از ثبوت در مرتبه أول چهار انگشت دست راست أو را ببرد وكف وانگشت شصت أو بگذارد ودر مرتبه دوم پاى چپ أو را تا عقب ببرد وعقب را بگذارد ودر مرتبه سيم أو را حبس مخلد كند ودر مرتبه چهارم اگر دزدى كند مثل آنكه در حبس اگر چيزى بدزدد حاكم أو را مىكشد وغير حاكم را جايز نيست واگر دست راست دزد بعد از دزدى وپيش از قطع تلف شود يا شل باشد دست چپ أو را به عوض دست راست أو نمىتوان بريد وسنت است كه دست وپاى دزد را بعد از بريدن به روغن زيت داغ كنند فصل دوم در بيان قسم دوم از اقسام حدود وآن بريدن دست راست وپاى چپ يا عكس وكشتن واز حلق كشيدن است ودر اين حد ميانه مجتهدين خلاف است كه آيا امام ميانه آنها مخير است كه به ترتيب همه را به فعل آورد يا نه بعضي از مجتهدين به ترتيب قايلند وهمچنين خلاف است در اينكه آيا زنده از حلق بايد كشيد يا أول بكشد وبعد از آن از حلق بكشد واين حد محارب است ومحارب كسى است كه در شهر يا در صحرا يا در دريا يا در شب يا در روز به قصد ترسانيدن مسلمانان شمشير برهنه كند خواه مرد باشد وخواه زن وخواه ضعيف باشد وخواه قوى وخواه از جماعتى باشد كه گمان برند كه راه مسلمانان مىزنند يا نه وبعضي از مجتهدين اين را مخصوص مردان ساخته اند وبعضي گفته اند كه اگر كسى را كشته باشد ومال أو را برده باشد دست راست وپاى چپ أو را بايد بريد آنگاه أو را بايد كشت واگر همين مال برده باشد وكسى را نكشته باشد دست راست وپاى چپ أو را بايد بريد واز شهر بيرون كرد وچيزى از أو بايد بريد كه از مصاحبت ومجالست ونكاح كردن با أو اجتناب كنند وأو را از داخل شدن به بلاد شرك منع نمايند واگر ايشان أو را در بلاد خود جاى دهند قتال كردن با ايشان لازم است تا آنكه أو را سر دهند واز شهر خود بيرون كنند واگر آنكس را جراحت كرده باشد قصاص نيز بر أو لازم است واگر اقتصار به كشيدن شمشير وسلاح كرده باشد وكسى را نكشته وجراحت هم