حصه ذكر بر تقدير ذكوريت خنثى شانزده مىشود وحصه أنثى بر تقدير انوثيت خنثى
بيست مىشود ونصف هر دو هجده است وحصه خنثى سيزده مىشود زيرا كه حصه
أو بر تقدير ذكوريت شانزده است وبر تقدير انوثيت ده وحصه دختر نه مىشود زيرا
كه حصه أو بر تقدير ذكوريت خنثى هشت مىشود وبر تقدير انوثيت أو سيزده مىشود
ودر صورت مذكوره اگر شوهر با زن جمع شود مخرج نصيب ايشان را در فريضة ضرب
بايد كرد ونصيب أو را بيرون بايد آورد آنگاه تتمه را بايد قسمت كرد بر چهل سهم هر سهمى
به سه سهم اگر شوهر باشد وهفت سهم اگر زن باشد واگر با پدر ومادر خنثى جمع شود
فريضة ذكوريت شش است وفريضة انوثيت پنج وحاصل ضرب پنج در شش سى است
وهر گاه سى را در دو ضرب كرديم شصت مىشود پدر ومادر بيست ودو مىبرند چه
حصه ايشان بر تقدير ذكوريت بيست است وبر تقدير انوثيت بيست وچهار وخنثى
سى وهشت مىبرد بر تقدير ذكوريت چهل مىبرد وبر تقدير انوثيت سى وشش واگر
با پدر ومادر دو خنثى جمع شوند در اين هر دو صورت اكتفا به شش بايد كرد واگر يكى از
پدر ومادر با خنثى جمع شوند فريضة ذكوريت شش است وفريضة انوثيت چهار
وميانه ايشان توافق است نصف هر يك را در ديگرى ضرب كرديم دوازده شد
باز دوازده را در دو ضرب كرديم بيست وچهار شد پس حصه يكى از پدر ومادر
پنج باشد وحصه خنثى نوزده واگر دو خنثى با يكى از پدر ومادر جمع شوند فريضة
ايشان نيز مثل فريضة ء پدر ومادر با خنثى است كه مذكور شد اما شصت را
در دو ضرب كرديم صد وبيست مىشود واگر با دختر وخنثى يكى از پدر ومادر باشد
پنج مسأله انوثيت را در هجده مسأله ذكوريت ضرب كرديم نود مىشود ونود را
كه در دو ضرب مىكنيم صد وهشتاد مىشود حصه يكى از پدر ومادر سى وسه مىشود
بر تقدير ذكوريت سى وشش مىبرد وبر تقدير انوثيت سى وحصه دختر شصت
ويك وحصه خنثى هشتاد وشش پس در اين صورت از حصه پدر نصف رد افتاده است
زيرا كه مردود بر تقدير انوثيت هر دو شش است كه فاضل است بر تقدير ذكوريت
واگر پدر ومادر يا يكى از ايشان با خنثى جمع شود نصيب مادر ايشان بر فريضة ايشان
زيادة نمىشود وهمچنين دو خنثى با پدر ومادر واگر برادران پدر مادرى يا پدر
جامع عباسى ( فارسي ) — Page 413
Contributors: الشيخ البهائي العاملي
P.413