از أو نمىبرد بلكه تعلق به بيت المال دارد وبعضي برآنند كه ميراث مىبرد چه معتق در اين صورت
در حكم معدوم است وديت مقتول را كسى مىبرد كه وارث مال است وبعضي از مجتهدين
منع قرابت ( 1 ) مادرى كرده اند وبعضي از ايشان منع خواهران پدرى كرده اند چهارم
لعان كردن چه بعد از لعان زن وشوهر از يكديگر ميراث نمىبرند وفرزندى كه به سبب
انكار از لعان واقع شده أو از پدر وپدر از أو ميراث مىبرند ودر بعضي از روايات ( 2 ) وارد
شده كه أو از خال ميراث نمىبرد اما خال از أو ميراث مىبرد أقرب آنست كه هر دو ميراث
مىبرند واگر پدر بعد از لعان اعتراف به فرزندى أو كند أو از أو ميراث نمىبرد وآيا در
اين صورت خويشان پدر از أو مىبرند در آن خلاف است پنجم زنا كردن چه فرزند زنا
ميراث از پدر نمىبرد وپدر از أو وخويشان أو نيز از أو ميراث نمىبرند اما پسر أو
وزوجه ومعتق وضامن جريره وامام از أو ميراث مىبرند ششم برى شدن پدر از
گناهان پسر نزد حاكم شرع چه اين نيز مانع ميراث بردن اوست از پسر بر قول بعضي از
مجتهدين وأكثر برآنند كه منع ميراث نمىكند هفتم برى ساختن پدر پسر خود را
از ميراث چه در اين صورت پسر از ثلث تركه محروم است ( 3 ) هشتم مشكوك بودن نسب
مثل آنكه زنى يا كنيزى را كه مولى يا شوهر دخول كرده باشد أجنبي به أو دخول كند در طهر
واحد چه فرزندى كه در اين حالت حاصل شود مشكوك فيه خواهد بود چه در اين
صورت پدر از پسر وپسر از پدر ميراث نمىبرد وميراث پسر أو از فرزندان اوست وسنت است
كه پدر جهت أو حصه از مال خود بيرون كند وبعضي از مجتهدين انكار اين قسم نيز
كرده اند نهم غيبت مقطعه يكى از ميراث خوار چه آن مانع است از ميراث بردن
أو تا آنكه زندگى أو به گواه دانسته شود يا به گذشتن مدتي كه آنقدر مدت كسى زنده
نتواند بود وبعضي از مجتهدين ( 4 ) گفته اند كه در اين صورت چهار سال مال أو را نگاه دارند
ودر اين چهار سال أو را طلب كنند پس اگر يافت نشود مال أو را ميانه ورثه قسمت كنند
دهم قرضى كه تمام تركه را فرا گرفته باشد يازدهم دو كس به يك دفعه مردن يا آنكه مشتبه
شده باشد تقدم وتأخر هر يك به غير سبب غرق يا حرق يا هدم ( 5 ) چه در اين صورت چنانچه
عنقريب مذكور مىشود از يكديگر ميراث نمىبرند ومال هر يك از ورثه از احياى
اوست دوازدهم در شكم بودن طفل چه تا از شكم زنده بيرون نيايد ميراث نمىبرد
هامش
( 1 ) البتة ترك احتياط نخواهند نمود صدر دام ظله
( 2 ) در مورد ورود روايات ترك احتياط را ننمايند صدر دام ظله
( 3 ) معلوم نيست صدر دام ظله العالي
( 4 ) فرمايش بعض از مجتهدين خالى از وجه نيست ولى الاحتياط سبيل النجات صدر دام ظله
( 5 ) الحاق حرق به هدم وغرق معلوم نيست صدر دام ظله