من الثقات .
ومن هذا يعلم أنّ ما ذكره الشيخ رحمه اللّه في الاستبصار [ من أنّ عمّارا - هذا - ضعيف فاسد المذهب ، لا يعمل على ما يخص بروايته . . ] « 1 »
محمول على المنع من العمل بروايته مع وجود معارض صحيح السند لا مطلقا « 2 » ، كما يستفاد من كلامه في العدّة « 3 » .
وقال أبو عمرو الكشي « 4 » : قال محمّد بن مسعود العيّاشي : عبد اللّه بن بكير وجماعة « 5 » من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا . . وعدّ منهم : عمّار بن موسى الساباطي ، وبني الحسن بن [ علي بن ] فضّال - عليّا ، وإخوته : أحمد بن الحسن ، ومحمّد بن الحسن « 6 » - .
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر ، وبه يتم الكلام .
( 2 ) في الفوائد الرجالية للسيد : مع وجود المعارض لا مطلقا .
( 3 ) عدّة الأصول 1 / 380 [ صفحة : 56 طبعة بمبئ - مبحث العدالة ] ، قال :
ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث . . والسكوني . .
وغيرهم من العامة عن أئمتنا عليهم السلام فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه . .
( 4 ) رجال الكشي ( اختيار معرفة الرجال ) : 345 [ 2 / 635 ] برقم 639 ترجمة : عبد اللّه بن بكير ، نقلا بالمعنى . . ثمّ قال : وعدّ عدّة من أجلّه العلماء . .
( 5 ) كذا في المصدر ، وفي بعض نسخ الكشي : وجماعته .
( 6 ) نصّه هو : منهم : ابن بكير وابن فضّال - يعني الحسن بن علي - وعمّار الساباطي وعلي ابن أسباط ، وبنو الحسن بن علي بن فضّال - علي وأخواه - ويونس بن يعقوب ومعاوية ابن حكيم . . وعدّ عدّة من أجلّة العلماء .