وعمّار الساباطي « 1 » ، وعلي بن أسباط « 2 » ، وبني الحسن بن علي بن فضّال « 3 » - عليا وأخويه - ويونس بن يعقوب « 4 » . . وغيرهم من أجلّة الفقهاء والعلماء « 5 » .
هامش
( 1 ) نفس المصدر والصفحة ، وانظر عدّة الرجال 1 / 310 - 312 ، وصفحة : 314 .
( 2 ) رجال الكشي : 345 برقم 639 ، وصفحة : 563 برقم 1061 ، وانظر : رجال النجاشي : 252 برقم 663 .
( 3 ) رجال الكشي : 375 [ 2 / 673 ] برقم 705 ، وترجم في عدّة الرجال 1 / 306 - 309 ، وصفحة : 556 حديث 1050 : أحمد بن الحسن وعلي ومحمّد إخوة . . حيث ذكر لهم ترجمة ضافية .
( 4 ) نفس المصدر والصفحة والرواية [ 2 / 682 ] . . وقال - بعد ذلك - : وعدّه من أجلّة العلماء .
وجاء أيضا في المصدر صفحة : 385 برقم 720 : . . إنّ يونس بن يعقوب فطحي كوفي ، مات بالمدينة وكفّنه الرضا عليه السلام . . إلى آخره .
( 5 ) كما في أحمد بن الحسن الذي ذكره الكشي في رجاله : 530 برقم 1014 ، قال : إنّ أحمد ابن الحسن كان فطحيا أيضا . .
وعلي بن حديد بن حكيم ، كما جاء في اختيار معرفة الرجال : 570 [ 2 / 840 ] برقم 1078 .
وعمرو بن سعيد المدايني ، كما في رجال الكشي : 612 [ 2 / 869 ] برقم 1137 . .
ويونس بن عبد اللّه . . على ما ذكره ابن داود في رجاله : 285 برقم 564 . . وغيرهم .
وقد عدّ السيّد الأعرجي في عدّته 1 / 305 - 322 ( ضمن الفائدة الأولى ) جمعا من الفطحية ، مع مجمل ما ورد فيهم .
أقول : من الغريب ما وقع لابن داود رحمه اللّه حيث عدّ في رجاله : 285 برقم 565 : يونس بن عبد الرحمن من الفطحية في موضعين حاكيا ذلك عن الكشي ، ولا يوجد له أثر في رجاله ولا غيره ، ولعلّه اشتبه ب : يونس بن يعقوب ، فتدبّر .