وفي حديث هشام بن سالم « 1 » : إنّ الفطحيّة رجعوا عن مقالتهم إلّا طائفة منهم ، مثل : عمّار . . وأصحابه .
وقد ذكر الشيخ رحمه اللّه في الاستبصار « 2 » : إنّ عمّارا - هذا - ضعيف ، فاسد المذهب ، لا يعمل على ما يختصّ بروايته .
ولكنّ العلّامة الطباطبائي « 3 » قد ناقش فيما ذكر ؛ بأنّ : . . هؤلاء وإن كانوا فطحيّة فاسدي العقيدة ، إلّا أنّهم ثقات في النقل ، معتمد عليهم في الرواية ، و [ قد نصّ ] علماء الرجال كما نصّوا على فساد مذهبهم ، فكذا نصّوا على توثيقهم ، وأنّهم من أجلّة العلماء الفقهاء « 4 » ، فالرواية - على هذا - من جهتهم موثّقة ، والموثّقة - عندنا - حجة .
هامش
( 1 ) كما جاء في حديث مفصّل أورده شيخنا الكليني أعلى اللّه مقامه في أصول الكافي 1 / 351 - 352 حديث 7 ، ولاحظ : رجال الكشي : 282 ، وكشف الغمة 2 / 222 ، والإرشاد للشيخ المفيد 2 / 221 ، والمناقب لابن شهرآشوب 4 / 321 ، والخرائج والجرائح 1 / 332 ، وإعلام الورى : 300 . . وغيرها .
ونقل هذا السيّد في فوائده الرجالية 4 / 124 ، ولاحظ أيضا منه 1 / 407 .
( 2 ) الاستبصار 1 / 372 باب السهو في صلاة المغرب حديث 8 .
وقد ذكره الشيخ في رجاله : 250 برقم 436 ، وكذا في فهرسته : 117 برقم 515 ، وذكر أنّ كتابه معتمد ، ولم يرمه النجاشي في رجاله : 290 برقم 771 بشيء ! .
( 3 ) رجال السيّد بحر العلوم 4 / 125 - 126 باختلاف يسير وتقديم وتأخير .
( 4 ) هنا تقديم وتأخير فيما نقله عن المصدر : حيث فيه : وقد نصّ علماء الرجال على توثيقهم ، وأنّهم من أجلّة العلماء والفقهاء ، كما نصوا على فساد مذهبهم ، فالرواية . .
إلى آخره .