خالي » وهو كثير الرواية عن خاله ، ومنه أخذ أكثر ما في كتابه ، وان لم يصرّح في بعض مواضع الكتاب باسمه ، وذلك غير خفيّ على من راجع كتابيهما . وأبو محمّد الحسن .
أمّا أبو هاشم حسين النسّابة بن أبي العبّاس خال الشيخ أبي الحسن محمّد بن الشيخ أبي جعفر المعروف بشيخ الشرف النسّابة ، فله عقب ، منهم : أبو الغنائم المعمّر بن عمر بن علي بن أبي هاشم الحسين المذكور ، له عقب بمصر .
وإليه انتسب العالم الفاضل النسّابة المصنّف الشاعر الأديب الأريب القاضي النقيب محمّد بن أسعد ، فقال : أنا محمّد بن أسعد بن علي بن معمّر . وقد تناوله العلماء بالطعن في نسبه ، كتب بذلك نسيب الملك الإسماعيلي النسّابة إلى الشيخ جلال الملّة والحقّ والدين عبد الحميد بن التقيّ النسّابة « 1 » ، والشيخ أبو الحسن العمري صرّح في كتابه باسم أسعد بن علي بن معمّر « 2 » .
لكن هؤلاء الذين طعنوا بنسب محمّد بن أسعد النسّابة ، قالوا : انّ أسعدا والد محمّد النسّابة غير أسعد الذي ذكره العمري ، وكأنّ الرجل انتحل نسب غيره وتسمّى بإسمه ، وابن المرتضى صرّح بالطعن فيه .
وقال الشيخ جمال الدين الداوودي : ووجدت السيّد رضي الدين بن قتادة قد قطع عليّا عن معمّر ، وابن قاسم الزينبي العبّاسي قطع محمّد عن أسعد ، وأسعد والد القاضي النسّابة ، ومحمّد كان عالما فاضلا نحويّا علّامة ، ذكره العماد الكاتب الأصبهاني في كتابه خريدة العصر ، وأثنى عليه بالفضل ، وذكر له أشعارا حسنة ، وذكر أنّ لقبه سناء الملك ، واللّه أعلم بحاله « 3 » .
هامش
( 1 ) عمدة الطالب ص 320 .
( 2 ) عمدة الطالب ص 320 عن الشريف العمري .
( 3 ) عمدة الطالب ص 321 .