وعقبه ينتهي إلى أبي الحسن المحدّث صاحب الجوانيّة بن الحسن بن محمّد الجواني المذكور ، وكان عالما فاضلا صدوقا .
والعقب فيه من رجلين ، وهما : أبو محمّد الحسن ، وأبو علي إبراهيم ، يقال لنسلهما : بنو الجواني ، وبقيّتهم بمصر وواسط .
فأمّا أبو محمّد الحسن بن أبي الحسن ، فله عقب ، منهم : السيّد الجليل الفاضل أبو علي عبيد اللّه نقيب الري بن محمّد بن الحسن بن عبيد اللّه بن أبي محمّد الحسن المذكور ، كان جليل القدر مقدّما بالري ، وكانت إليه النقابة بها ، ثمّ ورثها بنوه من بعده .
وأمّا أبو علي إبراهيم بن أبي الحسن المحدّث ، فعقبه من ابنه العالم الفاضل النسّابة أبي الحسن علي وحده .
وأولد أبو الحسن علي هذا من رجلين ، وهما : أبو جعفر محمّد المقتول على الدكّة ببغداد صبرا ، وأبو العبّاس أحمد .
فأمّا أبو العبّاس أحمد بن أبي الحسن علي ، فهو القاضي الفاضل العالم النسّابة ، وقد ذكره السيّد مصطفى بن السيّد حسين التفرشي في نقد الرجال ، إلّا أنّه أخلّ في نسبه ، حيث أنّه زاد فيه ونقص ، ولعلّه من الناسخ ، فقال في نسبه : هو أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن بن عبيد اللّه الأعرج . وخلله أوضح من أن ينبّه عليه ، ثم . قال في حقّه : يكنّى أبا العبّاس الكوفي الجواني ، روى عنه التلعكبري أحاديث يسيرة « لم - جخ » « 1 » .
وأعقب أبو العبّاس أحمد القاضي من رجلين ، وهما : أبو هاشم الحسين النسّابة ، وهو خال شيخ الشرف العبيدلي النسّابة ، وهو الذي يعنيه بقوله « حدّثني
هامش
( 1 ) نقد الرجال للتفرشي ص 25 .