فأمّا محمّد بن عبد اللّه ، ويكنّى أبا جعفر ، ويلقّب ب « تغلب » « 1 » بالتاء المثنّات فوق والغين المعجمة ، وبنوه فخذ من الموسويّة ، يقال لهم : التغالبة ، وعقبه من ابنه عبد اللّه وحده ، ويكنّى أبا محمّد ، وكان من وجوه الموسويّة في زمانه .
وأعقب عبد اللّه بن تغلب من خمسة رجال ، وهم : الحسن ، وأحمد ، وعلي ، ويحيى ، ومحمّد .
فأمّا الحسن بن عبد اللّه ، فلم ينبّه أحد على عقبه .
وأمّا أحمد بن عبد اللّه ، فله عقب منتشر ، يقال لهم : بنو أحمد ، وهم بمصر والصعيد .
وأمّا علي بن عبد اللّه ، وكان يعرف ب « ابن السلميّة » وبنوه بطن من التغالبة من الموسويّة ، وعقبه منتشر من ثلاثة رجال ، وهم : أبو عبد اللّه سليمان ، والحسين السديد « 2 » ، ويحيى .
فأمّا يحيى بن علي ، فبنوه بطن من الموسويّة من بني الحسن السبط ، وعقبه قد انتشر من ابنه عيسى . فبنو عيسى بطن متّسع اشتهروا به ، فيقال لهم : بنو عيسى .
وكان عيسى بن يحيى هذا قد أولد عشرة رجال ، أولدوا عشرة بطون ، منهم :
سبيع بن عيسى ، أبو بطن من بني عيسى ، يقال لهم : آل سبيع ، والنسبة إليه سبيعيّ ، وهذه النسبة تشارك السبيعيّين المنسوبين إلى محلّة بالكوفة ، وبعض بطون العرب ، فلذلك يؤكّدونها بالموسويّة ، تمييزا بينها وبين غيرها .
وأمّا السيّد السديد حسين بن علي بن عبد اللّه ، فبنوه بطن من الموسويّين ، يقال لهم : بنو السديد ، وقد انتشروا من ولديه السديدين : أحمد السديد ، ومحمّد السديد .
هامش
( 1 ) وفي العمدة : ثعلب ، ولعلّه الصحيح .
( 2 ) في العمدة : الشديد .