وقال : أفرد عنه تفسير الآيات الناسخة والمنسوخة تسهيلا للطلاب « 1 » .
1016 - التفسير : للميرزا باقر النوّاب « 2 » .
ذكره في الروضات وقال : انّه متفرّد بتنزيل فنون القرآن على أربع معان في أربع مجلّدات حسان . إحداها :
في القصص ؛ والأخرى : في الذكرى ؛ والثالثة : في الأحكام ؛ والرابعة : في وقائع يوم القيام والآيات المتعلّقة بعذاب نار جهنّم وثواب دار السلام - إنتهى « 3 » .
تفسير البيضاوي . اسمه : « أنوار التنزيل » .
1017 - التفسير : للشيخ حسام الدين بن جمال الدين الطريحي -
قاله في الأمل ، وعدّه من معاصريه « 4 » .
1018 - التفسير : للمولى حسين ابن الخواجة شرف الدين عبد الحقّ الأردبيلي .
قال في الرياض : له كتاب التفسير ، وهو كبير ، جيّد ، لكن لم يخرج منه إلّا تفسير الفاتحة وبعض الآيات من سورة البقرة ، قد رأيته بخطّه وهو بقدر عشرة آلاف بيت تقريبا « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر : لؤلؤة البحرين / 179 .
( 2 ) اسمه : « تحفة الخاقان » ألّفه باستدعاء فتح علي شاه القاجار ، وفرغ منه سنة 1230 ه .
أوّله : « حروف ، وكلمات ستايش وسپاس ، مختص متكلّمي است كه از فرط محبت تصنيف كرد آيات محكمات كتاب وجود . . . » .
نسخة منه في مكتبة سپهسالار في طهران ، برقم / 2020 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، برقم / 794 ؛ ونسختان في مكتبة ملك في طهران ، برقمي / 251 ، 4352 .
( 3 ) روضات الجنّات 7 / 154 ، في ذيل ترجمة : الآقا محمّد علي الهزار جريبي .
( 4 ) انظر : أمل الآمل 2 / 59 .
( 5 ) رياض العلماء 2 / 103 .