ولمّا سمع علماء البحرين بقدومه وكان له مجمع يجتمعون فيه للدّرس ويحضره الفضلاء منهم في مسجد من مساجد قرية جدحفص علموا انّ الشّيخ لا بدّ أن يحضر بعد قدومه هذا المجمع وكان من جملة فضلاء البحرين الشّيخ داود بن مشافير ، وكانت له يد طولى في علم الجدل ، وقد كانت بينهم وبينه منافرة أوجبت غضبه وعدم حضوره ذلك المجمع مدّة ؛ ولمّا سمعوا بقدوم الشّيخ ارسلوا للشّيخ داود المذكور واصلحوه ، والتمسوا منه الحضور كما كان سابقا فاتّفق انّ الشيخ لمّا وصل إلى البحرين زاروه وعظّموه بما هو أهله ، فاتّفق انّه سمع بذلك المجمع ، فحضره ذات يوم وليس في ذلك الوقت فيهم من هو في مرتبته قدّس سرّه واتّفق البحث كما هي العادة الجارية بين العلماء في جميع الأصقاع ، فابتدر الشّيخ داود لمنازعة الشّيخ المذكور والبحث معه ، مع انّه لا نسبة له إليه في ذلك ، فلمّا انقضى المجلس مضى الشّيخ قدّس سرّه وكتب هذين البيتين .
أناس في أوال قد تصدّوا * لمحو العلم واشتغلوا بلم لم
فإن باحثتهم لم تلق منهم * سوى حرفين لم لم لا نسلّم
وأقام الشّيخ المزبور في البلاد المذكورة حتّى توفّى إلى رحمة اللّه وقبره في قرية المصلّى من قرى البحرين المعروف إلى الآن ، ورثاه ابنه الشّيخ المذكور أعنى البهائىّ إلى اخر ما ذكره .
ومن جملة ما ذكره أيضا في أواخر « اللّؤلؤة » عند بلوغ الكلام إلى طرق رواية أصحابنا الكرام إلى كتب مخالفينا الأعلام ، وقد ماء علماء ساير الطّوائف من الإسلام ؛ قوله شكر نوله : وأمّا كتاب « صحيح البخارىّ » بالأسناد عن شيخنا البهائي قدّس اللّه روحه ، عن محمّد بن محمّد بن محمّد بن أبي اللّطيف المقدّسىّ ، عن أبيه محمد بن محمّد ، عن شيخه كمال الدّين محمّد بن أبي شريف المقدّسىّ ؛ عن أبي الفتح محمّد بن أبي بكر ، عن أبي الحسين محمّد المراغي ، عن أبي عبد اللّه محمّد بن إسماعيل القرشيدىّ ، عن السيّد أبى عبد اللّه محمّد بن سيف الدّين فليح بن كيكلدىّ العلائي ، عن قاضي القضاة أبى عبد اللّه محمد بن مسلم بن محمّد بن مالك الحنبلىّ عن أبي عبد اللّه