تفصيل من نقل عن حاشيته على « الخلاصة » كلام بلا دليل ، لا يصحّ علي محضه التّعويل ، نعم لم يزد صاحب « القاموس » في مادة وثم علي قوله وميثم اسم ، فسكت فيه عن ضبط هذه الصّيغة ، إمّا تعويلا على معروفيّة كونها مكسورة الميم أو من جهة إحقالها الحركتين وفيه أيضا من الإشارة إلى كونها غير ذات معنى أصلىّ في لغة العرب ما لا يخفى ، وإن كان الظّاهر عندنا انّها اسم آلة من الوثم الّذى هو بمعنى الدقّ ، كما انّ الميسم الّذى هو بالسّين المهملة مفعل من الوسم الّذى هو بمعنى الكيّ ونحوه وأصله الواو أيضا بقرينة جمعه على مواسم كما أفيد .
* * *
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — صفحة 222
مساهمون: السيد محمد باقر الخوانساري
ص٢٢٢