للشّيخ محمّد بن جمهور الأحسائي ، وللطّبرسى هذا أيضا كتاب « كنوز النجاح » صرّح به السيّد رضى الدّين بن طاوس في « مهج الدعوات » ونسبه إليه الكفعمي في « المصباح » وحواشيه ، وكتاب « عدّة السّفر وعمدة الحضر » كما نسبه إليه الكفعمي أيضا وله أيضا كتاب « معارج السّؤال » وكتاب « اسرار الأئمّة أو الإمامة » كما نسبهما اليه السيّد حسين المجتهد ، يعنى به السيّد حسين بن حسن الموسوي - المتقدّم ذكره في باب الحاء المهملة - في « رسالة الجمعة » ولكنّ الظّاهر انّ الأخير لولده الشّيخ حسن بن الفضل ، وكتاب « مشكاة الأنوار في الاخبار » كما نسبه اليه أيضا في كتاب « دفع المناواة » والظّاهر انّه « مشكاة الأنوار في غرر الاخبار » الّتى هي لسبطه الشّيخ أبى الفضل علي بن الشيخ رضى الدّين ، أبى النّصر الحسن بن الفضل الطّبرسى ، صاحب كتاب « كنوز النّجاح في الأدعية والآداب » في تتميم كتاب « مكارم الأخلاق » الّذى هو لأبيه أبى نصر ، وهو كتاب ظريف يشتمل على أخبار غريبة لأنّ ماله في الأخبار ، وما لسبطه في الأدعية ، فليتامّل .
وله أيضا رسالة « حقايق الأمور في الاخبار » وكتاب « الوافي في تفسير القرآن » كما نسبه إليه بعض الفضلاء ، وكتاب « العمدة » في أصول الدّين » وفي الفرائض والنّوافل بالفارسيّة على ما ينسب اليه وكتاب « الشّواهد كما نسبه في « المجمع » إلى نفسه في ذيل آية يا أيّها الرّسول بلغ ما انزل إليك وكتاب « الجواهر في النّحو » كما قد ينسب إليه ، وظنّى انّه من مؤلّفات الشيخ شمس الدّين الطّبرسى النّحوى الّذى قد ينقل عنه الكفعمي في « البلد الأمين » .
وقال صاحب « مجالس المؤمنين » بالفارسيّة ما يكون معناه : انّ عمدة المفسرين أمين الدّين ثقة الإسلام ، أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطّبرسى ، كان من نحارير علماء التّفسير ، وتفسيره الكبير الموسوم « بمجمع البيان » بيان كاف ودليل واف لجامعيته لفنون الفضل والكمال ، ثمّ لمّا وصل إليه بعد هذا التّأليف كتاب « الكشّاف » واستحسن طريقته ، ألّف تفسيرا آخر مختصرا شاملا لفوائد تفسيره الأوّل ، ولطائف الكشّاف
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — صفحة 361
مساهمون: السيد محمد باقر الخوانساري
ص٣٦١