محمّد بن زيادة الأفطسى ، والشّيخ عبد اللّه بن جعفر الدّوريستى ، وشاذان بن جبرئيل القمّى وغيرهم .
ويروي عن الشّيخ أبى علىّ بن الشّيخ الطّوسى ، وعبد الجبّار بن علىّ المقرى الرّازى ، عن الشّيخ الطّوسى .
وقال الشّيخ منتجب الدّين في « الفهرس » هو ثقة فاضل ديّن عين ، له تصانيف منها « مجمع البيان » في تفسير القرآن والوسيط في التّفسير أربع مجلّدات « الوجيز » مجلّدة ، « إعلام الورى باعلام الهدى » مجلّدتين ، « تاج المواليد » « الآداب الدينيّة للخزانة المعينية » انتهى .
وقد فرغ من تأليف « المجمع » في منتصف ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ، ولعلّ مراده بالوسيط هو تفسير « جوامع الجامع » المشهور ، وبالوجيز « الكاف الشّاف عن الكشّاف » ، ويحتمل المغايرة ، وقال ابن شهرآشوب في باب الكنى من « معالم العلماء » : شيخى أبو علىّ الطبرسي له « مجمع البيان في معاني القرآن » حسن « الكاف الشاف من كتاب الكشّاف » « النّور المبين » « الفائق » حسن « إعلام الورى باعلام الهدى » « الآداب الدينيّة للخزانة المعينية » انتهى .
وقال المولى نظام الدّين القرشي في « نظام الأقوال » بعد التّرجمة : ثقة فاضل ديّن عين له تصانيف ، منها « مجمع البيان في تفسير القرآن » عشر مجلّدات ، والوسيط في التّفسير أربع مجلّدات ، و « جوامع الجامع » أيضا في التّفسير ؛ و « إعلام الورى باعلام الهدى » في فضل ائمّة الهدى عليهم السّلام ، و « تاج المواليد والآداب الدينيّة » و « غنية العابد » قال ابن بابويه في فهرسته شاهدته وقرأت تفقّها عليه ، مات في المشهد المقدّس الرّضوى على ساكنه السّلام ، ومن الغرائب انّ السيّد رضى الدّين بن طاوس قد ألّف كتاب « ربيع الشّيعة » على نهج « إعلام الورى » وقد وافقه في جميع الأبواب والفصول والمطالب ، وبالجملة لا تفاوت بينهما أصلا .
وقال الأمير مصطفى في رجاله عند ذكره : ثقة فاضل ديّن عين من أجلّاء هذه
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — صفحة 358
مساهمون: السيد محمد باقر الخوانساري
ص٣٥٨