كثيرا ، وكانت له أحوال ومقامات ، وعنه أخذ مشايخ إقليم الصّعيد ، ولو لم يكن من أصحابه إلّا الشّيخ أبو يحيى بن شافع لكفاه ؛ قرأ القرآن على الفقيه ناشى ، وسمع من الشّيخ أبى عبد اللّه محمّد بن عمر القرطبي ، ومن كلامه : العقل القامع قلّ من يؤتاه وقال : يرزق العبد من اليقين بقدر ما يرزق من العقل وسئل عن التّوحيد . فقال : إثبات الذّات بنفي الجهة ، وإثبات الصّفات بنفي التّشبيه ، ومن شعره من قصيدة طويلة .
تجرّدت من دنياي والسّيف لم يكن * ليبلغ نجح السعي حتّى تجرّدا
ومن شعره أيضا :
عليك هذا بعلم الواحد الأحد * تجنى ثمار جنان الخلد للأبد
واجمع همومك فيه لا تفرّقها * لعلّ أنّك تخطى منه بالرّشد
كذا في كتاب « الوافي بالوفيات » وهو غير ابن الصباغ المكي المالكي صاحب كتاب « الفصول المهمّة في معرفة الائمّة » من أهل بيت العصمة ، المذكور دائما في مقابلة كتاب « مطالب السّؤل في مناقب آل الرسول » الّذى ألّفه الفاضل الأوحد أبو سالم محمّد بن طلحة بن الحسن بن محمّد الشّافعى ، وفرغ من تأليفه في رجب سنة خمس وستّمائة بحلب المحروسة ، فانّ اسم ابن الصّباغ هذا هو صالح بن عبد اللّه بن جعفر الأسدي الكوفي ولقبه محيى الدّين كما ذكره المحدّث النّيسابورى فليلاحظ .
512 الطبيب اللبيب والحكيم الأديب رشيد الدين علي بن خليفة بن يونس بن أبي القاسم الخزرجي الأنصاري المصري المعروف بابن أبى اصيبعة الطبيب « * »
قال صلاح الدّين الصّفدى في كتابه « الوافي » بعد وصفه بالعلّامة رشيد الدّين الأنصاري : نشاء بالقاهرة يعنى بها دار الملك ديار مصر المحروسة وبرع في الطّب والحكمة ، وكان رأسا في الموسيقى ولعب العود ، وكان طيّب الصوت وقرأ الأدب على
هامش
( * ) له ترجمة في : ريحانة الأدب 8 : 326 العبر 5 : 85 عيون الانباء 736