بالقبول ، وقدّموه على سائر شروحها الفاخرة من غير عدول .
وكان ممّن تصدّى لشرحها من قبله نفس المصنّف . ثمّ الأديب أحمد بن مكتوم الحنفىّ النحوي الآتي ترجمته ، والسيّد ركن الدين الأسترآبادي صاحب « المتوسّط » ومحمّد بن عليّ بن أحمد الإربلي الموصلي أبو المعالي بن الخطيب الشافعي النحوي صاحب « شرح الكافية » و « حواشي التسهيل والحاوي » وغير ذلك ، وكان من علماء رأس المائة الثامنة ، ومشايخ ابن رافع النحوي ، والسيّد عبد اللّه العجمي جمال الدين الشهير بنقرهكار ، وقد تقدّمت إليه الإشارة في أواخر باب إبراهيم .
ومنهم المحقّق الرضى الأسترآبادي ، والميرزا كمال الدين محمّد الفسائى الفارسي والآقا هادي المترجم المازندراني ، وجماعة آخرين من فضلاء الإماميّة .
وله أيضا كتاب سمّاه « السراج الوهّاج في شرح المنهاج » منهاج شيخه واستاده الإمام العلّامة القاضي ناصر الدين البيضاوي في الأصول ، وشرح غير تامّ على كتاب « الحاوي » منه أيضا في الفقه ، وتعليقات لطيفة على « الكشّاف » ، ورسالة سمّاها « المغنى » في النحو شرحها تلميذه المولى محمّد بن عبد الرحيم بن محمّد العمرى الميلاني ذاكرا فيه المصنّف بهذه الصورة : استادى العلّامة فريد دهره ، ووحيد عصره . العالم بالأصول والفروع ، والجامع بين المعقول والمشروع . عمّان المعاني . لقمان الثاني .
قدوة السالكين . فخر الملّة والدين أحمد بن الحسين الجاربردى - تغمده اللّه بغفرانه وأسكنه بحبوحة جنانه - ويظهر من ذلك أنّه كان من كبراء أصحاب الطريقة والعرفان وعظماء طلّاب الحقيقة بالوجدان أيضا ، وإنّ اسم والده الحسين مصغّرا كما قد يوجد في غيره من المواضع - بل قد يعبّر عن اسم نفسه أيضا في بعضها بمحمّد - ولكن الحقّ المشهور المتحقّق فيهما هو الّذي قدّمناه لك في صدر العنوان . فلا تغفل .
وفي « رياض العلماء » أنّه كان بين هذا الشيخ ، وبين القاضي عضد الإيجي شارح « المختصر » مشاجرات عظيمة في مراتب شتى من العلوم بحيث قد ألّف كلّ منهما رسائل في الردّ على صاحبه ، وكان لمّا توفّى الجاربردى انتقلت المعارضات له مع القاضي إلى ولده الفاضل المحقّق إبراهيم بن أحمد ، وكتب هو في الردّ عليه في حلّ
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات — صفحة 335
مساهمون: السيد محمد باقر الخوانساري
ص٣٣٥