« 1 » ( حتى انتهى إلى قوله ) « 2 » :
إلى الحسن الباني العلى يمّمت بنا * عوالي المنى حيث العلى المتظاهر « 3 »
إلى الأمل المبسوط والأجل الذي * بأعدائه تكبو الجدود العواثر
ومن أنبعت عين المكارم كفّه * يقوم مقام القطر والرّوض داثر
تعصّب تاج الملك في عنفوانه * وأطّت به عصر الشباب المنابر « 4 »
تعظّمه الأوهام قبل عيانه * ويصدر عنه الطّرف والطّرف حاسر
به تجتدى النّعمى وتستدرك المنى * وتستكمل الحسنى وترعى الأواصر
أهاب بنا داعي نوالك موذنا * بجودك إلّا أنّه لا يحاور
قسمت صروف الدّهر بأسا ونائلا * فمالك موتور وسيفك واتر
ولما رأى الله الخلافة قد وهت * دعائمها والله بالأمر خابر « 5 »
بنى بك أركانا عليها محيطة * فأنت لها دون الحوادث ساتر
وأرعن فيها للسّوابغ جنّة * وسقف سماء أنشأته الحوافر « 6 »
يعني أن على الدروع من الغبار ما قد غشيها فصار كالجنّة لها :
لكم فلك فيها الأسنّة أنجم * ونقع المنايا مستطير وثائر
أجزت قضاء الموت في مهج العدى * ضحى فاستباحتها المنايا الغوادر « 7 »
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ساقط من أد .
( 2 ) الأبيات في الأغاني 19 / 80 - 81 وبعضها في معاهد التنصيص 1 / 222 - 223 .
( 3 ) حاشية ج « صح حيث » . الأغاني : حيث . أب ج د ش : جيش ، وهو غلط .
( 4 ) د : يعصب .
أطّ يئطّ أطيطا : صوّت ( القاموس : أط )
ويقصد بقوله : تعصّب أنه وضع التاج على رأسه كالعصابة .
( 5 ) د : دعائمه وهو غلط .
( 6 ) ب ، الأغاني : جنة . أج د ش : جبّة .
جيش أرعن : له فضول ، ويقال : الجيش الأرعن هو المضطرب لكثرته . السوابغ جمع سابغة وهي الدّرع الواسعة . ( اللسان :
رعن ، سبغ ) .
( 7 ) ب ، الأغاني : ضحى فاستباحتها . أج د ش : به فاستباحتها .