فنزّه الكلب عن أن * ترى أخا البخل مثله
وقوله « 1 » : ( تام الكامل )
جهلوا القياس للطفه فتوهّموا * أنّ البخيل وكلبه سيّان
والكلب يحفظ أهله ويقيهم * ويكفّ طارقهم عن العدوان
والنّذل يوحش أهله ويجيعهم * ويحضّ ناصرهم على الخذلان
فهما ومن جعل الكلاب أعزّة * والباخلين أذلّة ضدّان « 2 »
وقوله « 3 » : ( مجزوء الكامل )
إن لم يصبك من الكري * م الحرّ وابله فطلّه
إنّ الكريم له على * معروفه نفس تدلّه
يبدي مكارمه كما * يبدي فرند السّيف صقله
وقوله « 4 » : ( تام الخفيف )
كلّ من فارق المروءة عاشا * ونما وفره وزاد رياشا
وأخو الفضل والمروءة والدّي * ن مقلّ أموره تتلاشى
وقوله « 5 » : ( مخلع البسيط )
أيّ زمان نشأت فيه * كذي ضلال بأرض تيه
ما شئت من عالم خبيث * فيه ومن جاهل سفيه
« 6 » و ( أشعاره كثيرة وبالله سبحانه التوفيق ) .
هامش
( 1 ) الأبيات في بهجة المجالس 1 / 627 وإدراك الأماني 22 / 31 .
( 2 ) د : والباخلان ، وهو غلط .
( 3 ) الأبيات في بهجة المجالس 1 / 634 - 635 وإدراك الأماني 22 / 31 .
( 4 ) البيتان في بهجة المجالس 1 / 645 وإدراك الأماني 22 / 31 .
الرّياش : اللباس الفاخر ، والأثاث ، والخصب ، والحالة الجميلة ( المعجم الوسيط : ريش ) .
( 5 ) البيتان في بهجة المجالس 1 / 678 وإدراك الأماني 22 / 31 .
( 6 ) ما بين القوسين ساقط من ج .