في رد ما كتب بعضهم في نفي عصمة الأنبياء ، حاشية على شرح التجريد ، شرح على جواهر حاشية قديم ، رسالة في رد ما ألف تلميذ ابن همام في بيان اقتداء الجمعة بالشفعوية ، رسالة متعلقة بقول العلامة الحلي في آخر كتاب الشهادات من قواعده وهو قوله « إذا زاد الشاهد في شهادته أو نقص قبل الحكم » ، وكتاب إحقاق الحق - انتهى ما وجدناه على ظهر تلك النسخة وفهرس مؤلفاته .
وأقول : إحقاق الحق كتاب جيد الفوائد كبير جدا ، وقد ألفه في بلاد الهند في جواب رد بعض متأخري العامة على كتاب نهج الحق للعلامة في مسألة الإمامة ، وتأليف هذا الكتاب هو من جملة البواعث لشهادة هذا السيد قدس سره ، وهو كتاب معروف معول عليه عند من جاء بعده من العلماء .
ثم اني قد رأيت له مؤلفات أخرى أيضا ولم يذكر في فهرسه هذا ، منها كتاب مصائب النواصب في رد نواقض الروافض لآميرزا مخدوم الشريف السني المعاصر له بالفارسية في تخطئة الامامية ، وألف هذا القاضي ذلك الكتاب باسم السلطان شاه عباس الماضي الصفوي ، وهو كتاب مشهور . قال قدس سره في آخره : وقد اتفق اتمام عمل المسودة كما يقال بيد مؤلفه في سبعة عشر يوما بلياليها من شهر رجب سنة خمس وتسعين وتسعمائة .
وله أيضا كتاب الصوارم المهرقة في رد الصواعق المحرقة لابن حجر العسقلاني في دفع الامامية وحقية مذهب العامية معروف ، والظاهر أنه غير ما سبق من رسالة رد مقدمات ترجمة الصواعق .
وله أيضا كتاب المجموعة مثل الكشكول للشيخ البهائي ، وقد رأيتها بمشهد الرضا عليه السلام وانها كانت بخطه رحمه اللّه .
وله أيضا رسالة أنس الوحيد في تفسير آية العدل والتوحيد ، ولعلها ما سبق آنفا بعينها من قوله أنس الوحيد ، وقد تعرض فيها للذب عن صاحب الكشاف
رياض العلماء وحياض الفضلاء — صفحة 268
مساهمون: الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني
ص٢٦٨