تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض العلماء وحياض الفضلاء — صفحة 267

مساهمون:

ص٢٦٧
في بيان عرضة الواحكم [ كذا ] ، رسالة في أمر العصمة ، رسالة في أن الوجود لامسله له [ كذا ] ، جواب أسئلة السيد حسن ، رسالة في اثبات تشيع سيد محمد نوربخش ، ديوان القصائد ، رسالة في رد شبهات الشيطان ، رسالة في رد مقدمات ترجمة الصواعق ، حاشية على تحرير الاقليدس ، حاشية على الخلاصة « 1 » ، رسالة الأنموذج ، شرح خطبة العضدي القزويني ، حاشية على بحث أعراض شرح التجريد ، حاشية على المطول ، رسالة في رد ايرادات شرح مبحث حدوث العالم من أنموذج العلامة الدواني ، حاشية على شرح الجغميني « 2 » ، حاشية على حاشية الخطائي ، حاشية على التهذيب « 3 » ، سحاب المطير ، نظر السليم ، تفسير آية الرؤيا ، گوهر شاهوار بالفارسية ، خيرات حسان ، رسالة في نجاسة الخمر ، رسالة في مسألة الكفارة ، رسالة في غسل الجمعة ، رسالة شرح مختصر العضدي ، رسالة في رد رسالة تصحيح ايمان فرعون ، رسالة في رد رسالة الكاشي ، رسالة في ركنية السجدتين ، رسالة متعلقة بتعريف الماضي ، حاشية على رسالة تحقيق كلام البدخشي ، حاشية على شرح خطبة المواقف ، رسالة في مسألة لبس الحرير ، شرح على رباعي الشيخ أبي سعيد أبي الخير ، رسالة گل وسنبل بالفارسية ، ديوان أشعاره ، كتاب في منشآته ، رسالة في رد شبهة في تحقيق العلم الإلهي ، رسالة
هامش
( 1 ) في هامش نسخة المؤلف : لعل المراد خلاصة العلامة في الرجال . ( 2 ) في هامش نسخة المؤلف : وقد سبق في أول الفهرس حاشية على شرح الچغمينى فلعل هذه حاشية أخرى عليه كما جعل على تفسير البيضاوي ، ويحتمل أن يكون التكرار من غلط الناسخ ، أو يقال أن على رسالة الچغمينى شروح عديدة ومن جملتها شرح قاضى زادة الرومي ، وهو الذي اشتهر الان على الا لسنة بشرح الچغمينى ، فلعل أحدهما على الشرح المشهور والآخر على الشرح الآخر . فلاحظ . ( 3 ) في هامش نسخة المؤلف : يعنى تهذيب الحديث أو تهذيب الأصول للعلامة .
رياض العلماء وحياض الفضلاء — صفحة 267 | الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني / السيد احمد الحسيني