تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — صفحة 369

مساهمون:

ص٣٦٩
حور مدامعها كأنّ ثغورها * وهنا صوافي لؤلؤ لم تثقب « 1 » انس حللن بها أوانس كالدمى * من بين محصنة وبكر خرعب « 2 » لعساء واضحة الجبين أسيلة * وعث المؤزّر جثلة المتنقب « 3 » كنا وهن بغضرة ونضارة * في خفض عيش راغد مستعذب « 4 » أيام لي في بطن طيبة منزل * عن ريب دهر خائن متقلب « 5 » فعفا وصار إلى البلا بعد البنا * وأزال ذلك صرف دهر قلّب ولقد حلفت وقلت قولا صادقا * باللّه لم آثم ولم اتريب لمعاشر غلب الشقاء عليهم * وهوى أمالهم لأمر متعب من حمير أهل السماحة والندى * وقريش آلغرّ الكرام وتغلب أين التطرّب بالولاء وبالهوى * نحو الكواذب من بروق الخلب أإلى أمية أم إلى شيع التي * جاءت على الجمل الخدبّ الشوقب « 6 » تهوى من البلد الحرام فنبّهت * بعد الهدوّ كلاب أهل الحوأب يحدو الزبير بها وطلحة عسكرا * يا للرجال لرأي أمّ مشجب « 7 » يا للرجال لرأي أمّ قادها * ذئبان يكتنفانها في أذؤب ذئبان قادهما الشقاء وقادها * للحين فاقتحما بها في منشب « 8 » في ورطة لحجا بها فتحملت * منها على قتب بأثم محقب « 9 » أمّ تدبّ إلى ابنها ووليّها * بالمؤذيات له دبيب العقرب أما الزبير فحاص حين بدت له * جأواء تبرق في الحديد الأشهب « 10 »
هامش
( 1 ) الوهن : قريب نصف الليل ، ولم تثقب : خصها لأنها تكون حينئذ غير ملبوسة ولا مبتذلة . ( 2 ) الدمى جمع دمية وهي الصورة ، والمحصنة ذات الزوج ، والخرعب : الطويلة اللينة العصب . ( 3 ) اللعس ، سواد الشفة ، وعث المؤزر : لينة الأرداف ، وجثلة المتنقب : كثيفة الوجه . ( 4 ) النضارة : الخصب وكثرة المال ، والغضارة : الحسن والرونق أو هي أثر النعمة في وجه الإنسان . ( 5 ) أي بدلا عن ريب دهر . ( 6 ) الخدب : بكسر الخاء وفتح الدال وتشديد الباء : الضخم ، والشوقب : الطويل . ( 7 ) عسكر : اسم الجمل . ( 8 ) الحين : بفتح الحاء الهلاك ، والمنشب : من نشب في الشيء إذا علق به كما ينشب الصيد في الحبالة . ( 9 ) الورطة : الهلكة ، ولحجا : أي نشبا ، ومحقب : من أحتقب الشيء : احتمله خلفه . ( 10 ) حاص : بالحاء والصاد المهملتين - عدل وحاد . ويروى جاض وهي بنفس المعنى ، والجأواء : الكتيبة التي يضرب لونها إلى السواد من صدأ الحديد ، والأشهب : الأبيض يتخلله سواد .
نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر — صفحة 369 | كامل سلمان الجبوري / يوسف بن يحيى الصنعاني