أبي حفصة : من السيد بعد موته وأنا أحفظ شعره وشعر بشّار ، فأنشدته من قصيدة السيد المذّهبة التي أوّلها :
هلّا وقفت على المكان المعشب * بين الضويلع واللوى من كبكب
أين التطرّب بالولاء وبالهوى * نحو الكواذب من بروق الخلب
أإلى أمية أم إلى شيع التي * جاءت على الجمل الخدب الشوقب ؟
حتى أتى على آخرها ، فقال مروان : ما سمعت قط شعرا أفيض وأغزر معاني وأفصح وأقوى من هذا .
قلت : وقد شرح هذه القصيدة أبو القاسم المرتضى لجودتها وما اشتملت عليه من الغريب ، وهي :
هلّا وقفت على المكان المعشب * بين الطويلع فاللوى من كبكب « 1 »
فنجاد توضح فالنضائد فالشظا * فرياض سنحة فالنقا من جونب « 2 »
طال الثواء على منازل أقفرت * من بعد هند والرباب وزينب
أدم حللن بها وهنّ أوانس * كالعين ترعى في مسالك اهضب « 3 »
يضحكن من طرب بهن تبسما * عن كل أبيض ذي غروب أشنب « 4 »
هامش
- المستعين . كان خليعا ماجنا ، متفننا في الشعر ، له معان مبتكرة ، قيل إن أبا نواس كان يأخذها عنه . توفي سنة 250 ه .
ترجمته في : الأغاني 7 / 143 ، الكنى والألقاب 2 / 200 ، تاريخ آداب اللغة العربية لزيدان 2 / 91 ، وفيات الأعيان 1 / 424 ، شذرات الذهب 2 / 123 ، وفيه أنه توفي سنة 251 ، تاريخ بغداد 8 / 54 ، طبقات ابن المعتز / 268 ، معجم الأدباء 10 / 5 ، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان 2 / 20 ، حديث الأربعاء 2 / 173 ، أنوار الربيع 4 / ه 60 .
( 1 ) الطويلع : ماء واللوى : رمل ملتو ، وكبكب : جبل بعرفات .
( 2 ) النجاد : جمع نجد وهو ما أشرف من الأرض ، وتوضح بضم التاء وكسر الضاد : مكان ، والنضائد جمع نضيدة وليس في كتب اللغة ولا معجم البلدان مكان يسمى بالنضائد . وإنما قالوا الأنضاد من الجبال جنادل بعضها فوق بعض . والنضاد جبل . فيمكن أراد بالنضائد الجبال التي فيها حجارة منضدة ، والشظا : واد ، وسنحة : موضع ، النقا : قطعة رمل محدودبة ، وجونب موضع .
( 3 ) الأدم : الظباء البيض فيها طرائق تضرب إلى السواد أو الحمرة و ( العين ) بكسر العين بقر الوحش ، وأهضب : جمع هضبة وهي ما علا من الأرض .
( 4 ) الغروب : بالضم جمع غرب وهو الريق ، والاشنب : البارد .