عودا ( « 1 » على بدء « 1 » ) :
ونشّرت كفّ الشّمال فوقه * دراهم النّور طريّة الجنى
وجئت قاسون فحيّى أهله * وساكنيه لهم منّا الولا « 2 »
قوم بكلّ منحة ورتبة * قد خصّهم ربّ السّموات العلا
أو صافحت راياك من بجفنه * قد سلب الألباب لمّا أن رنا
ظبي كحيل الطّرف أحوى أهيف * مزرّد الخدّ مبرّد اللّمى
جبينه الأغرّ تحت فرعه * طرّة صبح تحت أذيال الدّجى « 3 »
وصدغه المعوجّ فوق خدّه * مسك على شقيق روض قد علا
فحيّه عنّى وقولي مغرم * ما ضلّ في شرع الهوى وما غوى « 4 »
صبّ بأرض الرّوم أضحى جسمه * وروحه أمست لديكم في هنا
يصيح ولهانا بكم وليله * ببيت صبّا قلقا يرعى السّها
عليه سلّ الدهر عضبا مرهفا * وصال فيه بحسام منتضى
وخانه الأهلون والصّحب معا * ومزّقت فؤاده أيدي سبا
أضحى غريبا نازحا عن أهله * ليس له مسامر إلّا البكا
وأدركته حرفة الآداب والدّ * هر لأهل الفضل دأبه الأذى « 5 »
فلم يجد لدفع ضرّ مسّه * إلّا مديح ابن أبي بكر دوا
هامش
( 1 ) ساقط من : ص ، وهو في : ب .
( 2 ) قاسون هو قاسيون ، وهو الجبل المشرف على مدينة دمشق . معجم البلدان 4 / 13 .
( 3 ) ضمن عجز بيت من مقصورة ابن دريد ، وصدره :
* إمّا ترى رأسي حاكى لونه *
شرح مقصورة ابن دريد للخطيب التبريزي 3 .
( 4 ) كذا « فحيه » لاستقامة الوزن .
( 5 ) الحرف بالضم : الحرمان ، وكذلك الحرفة . انظر اللسان ( ح ر ف ) 9 / 43 .