11 عمّه : عبد الحىّ بن علي بن محمود الشهير بالخال « * »
فارس مجال ، وربّ رويّة وارتجال .
تصرف إليه أعنّة التّأميل ، ويميل به حبّ القلوب كيف يميل .
لم تزل نفحاته تتعطّر ، ورشحات أقلامه تتقطّر .
فيروّح النفوس « 1 » بكلماته ، تروّح الرّوض مجارى الأنفاس بنسماته .
وهو يقتنص الشّوارد حيث يطاردها ، ويستخرج الدّرر الفرائد حين يواردها .
بطبع متدفّق المذانب ، وفكر يفلّ بحدسه المقانب . « 2 »
نبه في عصره بشرب البراعة ، وتنبّل حتى أحرز وصف الفروسيّة واليراعة .
فذراعه حبل لكل مصيد ، ومهما أحسّ بفائدة فله أذن سميع والتفات رصيد « 3 » .
ففضّ عن فم الأماني ختما ، ونال توجّه القلوب إليه بالرّغبة حتما .
فما يشقّ غباره في حومة معاديه ، ( « 4 » إلّا قذى ثائرا في عين أعاديه « 4 » ) .
* * *
هامش
( * ) عبد الحي بن علي بن محمد بن محمود الطالوى الحنفي الدمشقي ، الشهير بالخال ، وبابن الطويل .
أديب بارع ، وشاعر طرق أغراض الشعر المختلفة ؛ وقال على طريقة المواليا والموشح ، وله في الهجو والمجون شئ كثير .
توفى سنة سبع عشرة ومائة وألف ، ودفن بمرج الدحداح .
سلك الدرر 2 / 244 - 253 ، وقد نقل المرادي صدر ترجمة المحبي له وبعض شعره .
( 1 ) في ص : « النفس » ، والمثبت في : ب ، وسلك الدرر .
( 2 ) المقنب : الجماعة من الخيل تجتمع للغارة .
( 3 ) الرصيد : الذي يرصد .
( 4 ) في ب : « والأقذا . . » وفي سلك الدرر : « سوى قذى أسارير في أعين أعاديه » ، والمثبت في : ص