أم مذاب العنبر الرّطب إذا * سال في أحمر ياقوت ندىّ
أم مبادى سوسن غضّ له * حسن شكل في شقيق عندمى
إنّما ذا عقرب قد حرست * كنز ثغر أشنب عذب شهىّ « 1 »
بل دبيب النّمل قد أثّر في * خدّ ربّ الخال والوجه السّنىّ
شادن يزرى ببانات النّقا * إن تثنّى بالقوام السّمهرىّ
من سبى الرّيم بجيد أجيد * وبماضى عضب لحظ بابلىّ
سيد قد طاب منه محتد * ينتمى فيه إلى آل لؤىّ
كمل الحسن له لمّا بدا * رقم لام الصّدغ في خدّ نقىّ
مذ بدا العارض في وجنته * شبه واو العطف في سطر خفىّ
قال يستفهم من أرّخه * أدخان النّدّ في الورد البهىّ « 2 »
* * * وله في غبوق الورد زمان الربيع ، مضمّنا من قصيدة السيد سليمان الحموىّ « 3 » :
بشرى فقد وفي الرّبي * ع وأخصبت فيه البطاح
وزهت أزاهير الرّبا * وشدت شحارير الصّباح
وبدا الشّقيق كأنه * في روضة الزّاهى جراح
والطير قام خطيبه * يشدو بحىّ على المراح « 4 »
وصفا زمان سرورنا * بوصال خفّاق الوشاح
هامش
( 1 ) ثغر أشنب : أبيض الأسنان حسنها .
( 2 ) جاء حساب هذا التأريخ في ص هكذا :أدخان الند في الورد البهى656 85 90 241 48 1120
( 3 ) تقدمت ترجمته في النفحة 1 / 510 .
( 4 ) المراح : الخفة والنشاط .