يا ساعة الفراق ، يا أوسع من العراق ، يا شيبة « 1 » بولاق ، يا حليف الشّقا والشّقاق .
يا دكّان السّمّاك ، يا ثقّالة الأراك ، سعد من لا يراك ، وخاب من قرّبك وأدناك .
يا عشّ القمّل « 2 » ، يا خشكليشة « 3 » الدّمّل ، يا ماء الشّتاء المسيّل ، يا جامع ابن غراب المعطّل .
يا قفّة « 4 » المجذوم ، يا عرق المحموم ، يا صباح القرد والبوم ، أنت بعينه الفاسق المحروم .
يا بول الخصيان ، يا رجيع الرّهبان ، يا مائدة العميان ، يا مخزن الصّديد والصّنان .
يا مهبط الدّواهى ، يا من خالف الأوامر والنّواهى ، وجدّ في التّلاهى ، وتبع الغىّ والملاهي .
يا سمير البلوى ، يا كثير الشكوى ، يا أثقل من رضوى ، إلى كم تسقى جحرك ولا يروى .
يا صريع الدّلا ، يا من هو لا إلى هؤلاء ولا إلى ، أينما تتوجّه لا « 5 » ، ولم تزل مكبّا على .
يا خدن البغى والغىّ ، يا جلدة الجرح والكىّ ، يا زغمة « 6 » القىّ ، يا بأقل الفهاهة والعىّ ، فلا أنت ميت ولا حىّ .
وها قد نفدت الحروف ، ولم تنفد معايبك يا خروف .
* * *
هامش
( 1 ) في ب : « شتيبة » ، وفي ج : « شتوية » ، والمثبت في : ا .
( 2 ) القمل : دواب صغار كالقردان تركب البعير عند الهزال .
( 3 ) في المحكم في أصول الكلمات العامية 76 : « خشكريشه :
لفظ لا يعرفه إلا الأطباء ، وهي القشرة التي تعلو الجرح بعد اندماله ، وهي كلمة يونانية » .
( 4 ) القفة : رعدة وقشعريرة تأخذ من الحمى .
( 5 ) يشير إلى قوله تعالى في سورة النحل 76 :أَيْنَما يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ.
( 6 ) في ج : « زخمة » ، والمثبت في : ا ، ب .
وتزغم الجمل : ردد رغاءه في لهازيمه .