والماء قد صقل النّسيم متونه * أم في جداوله متون دروع
والطّلّ قد زان الشّقيق بلؤلؤ * أم وجنة مطلولة بدموع
والقضب من لطف النسيم تمايلت * خجلا فأبدت ذلّتى وخضوعى
والبدر أشرق في ثنيّات الدّجى * سهرا وبرد الليل في توشيع « 1 »
سفر اللّثام فلاح في وجناته * ورد الخدود فحار فيه بديعى
ساجى اللّواحظ فاتك بجفونه * ذو خبرة في صنعة التّقطيع « 2 »
ما نمّ مسك عذاره في خدّه * إلّا ليظهر عذر كلّ خليع « 3 »
والثّغر قد حاز العذيب وبارقا * وجواهرا للدّرّ غير مضيع « 4 »
يا قلب خلّ هوى الحسان وخلّنى * من ذكر أحباب وذكر ربوع « 5 »
واقطع أقاويل الوشاة فقطعها * سبب لوصلة حبلنا المقطوع
* * * ومن درّه المكنون ، بديعيّة على قافية النون ، ومستهلّها « 6 » :
هجرى علىّ ولى وصل بأحيانى * أماتني الهجر جاء الوصل أحياني
* * * قوله : « أماتني » من قول ابن الفصيح « 7 » ، صاحب « السّراجيّة » في الفرائض « 8 » :
زار الحبيب فحيّى * بحسن ذاك المحيّا « 9 »
من صدّه كنت ميتا * من وصله عدت حيّا
* * *
هامش
( 1 ) التوشيع : إعلام الثوب .
( 2 ) في ا : « فاتر بجفونه » ، والمثبت في : ب ، ج ، والخلاصة .
( 3 ) في الخلاصة : « ماتم مسك عذاره » .
( 4 ) في ا ، ج : « وجواهر للدر » ، والمثبت في :
ب ، والخلاصة .
( 5 ) في ب : « وذكر ربوعى » ، والمثبت في : ا ، ج ، والخلاصة .
( 6 ) مستهل البديعية في خلاصة الأثر 3 / 489 أيضا .
( 7 ) أحمد بن علي بن أحمد الكوفي البغدادي ، المعروف بابن الفصيح .
فقيه حنفي ، تصدر للإفتاء والتدريس بدمشق .
وتوفى سنة خمس وخمسين وسبعمائة .
الجواهر المضية 1 / 79 ، الدرر الكامنة 1 / 217 - 219 ، الطبقات السنية ، ترجمة رقم 248 ، النجوم الزاهرة 10 / 297 ، 298 .
( 8 ) البيتان في النجوم الزاهرة 10 / 298 .
( 9 ) في النجوم : « يا حسن » .