فأجاب الغرس معتذرا « 1 » :
يا شهم مكة يا تاج الرّءوس بها * يا عنصر الفضل قد بكّتّ من عذرا « 2 »
يا حبر علم يزيد الطّالبين بها * يا بحر فضل به نستخرج الدّررا « 3 »
يا ربّ حذق غدا ربّ البيان له * عبدا وألقى عصا التّسليم مفتقرا
يا ألمعيّا أضاءت من لوامعه * مشارق الذّهن بالذّوق الذي بهرا « 4 »
يا لوذعيّا بلا عىّ يمازجه * أعيى وأفحم كلّا قال أو شعرا « 5 »
يا ربّ ظرف ولطف كسّرا خطأ * أغصان غرسى على بعد وما شعرا
هل ترفينّ الذي أخلقت من حللى * أو تقبلنّ الذي يأتيك معتذرا « 6 »
فأجابه القاضي بقوله « 7 » :
كلّلت إكليل تاجى بالثّنا دررا * لمّا بعثت بعقد المدح معتذرا
مضمّخا طيب شكر عرف نفحته * كروض غرسك حيّته الصّبا سحرا
غرس روى حين روّى الفضل منبته * للسّمع نوّاره عن طيبه خبرا « 8 »
غرس من المبدإ الفيّاض قد سقيت * أعراقه فسما يهدى الهدى ثمرا
إنّى عقدت وقد عرّضت معترضا * لعرض قوم ثناهم لم يزل عطرا « 9 »
هذا إلى ما هو الأحرى بنا وبه * إذا اقتفينا طريق القوم والأثرا « 10 »
هامش
( 1 ) جواب غرس الدين في : خلاصة الأثر 3 / 251 ، سلافة العصر 400 .
( 2 ) في خلاصة الأثر : « يا شهم مكة قد بكت من عذرا » ، وفي سلافة العصر : « يا سهم بك قد بكت من عذرا »
( 3 ) في خلاصة الأثر : « يفيد الطالبين » ، وفيها وفي السلافة : « يا بحر فهم » .
( 4 ) سقط هذا البيت من : ا ، وهو في : ب ، ج ، والخلاصة ، والسلافة .
( 5 ) في الأصول : « يا ألمعيا بلاعى » ، والمثبت في : الخلاصة ، والسلافة ، وفي سلافة العصر :
« وأفحم من قد قال » .
( 6 ) المعروف : رفا يرفو الثوب .
( 7 ) جواب القاضي تاج الدين في :
خلاصة الأثر 3 / 251 ، سلافة العصر 400 ، 401 .
( 8 ) بين هذا البيت والتالي له تقديم وتأخير في سلافة العصر .
( 9 ) لم يرد هذا البيت في سلافة العصر .
( 10 ) في سلافة العصر : « هدى إلى ما هو الأحرى » .