كعلىّ وحمزة البشر إن بدّ * ل بشر الوجوه بالتّعبيس
بيهسى غابة الوشيج وطودى * مفخر في مؤثّل قدموس « 1 »
بهما والبتول والآل والسّب * طين والمختبين في التّغليس « 2 »
الإمامين بالنّصوص الشّهيدي * ن البريئين من صدا التّدنيس « 3 »
فرقدى هالة السيادة وابني * من خص بالقواضب التّبخيس « 4 »
ما رعى فيهما رئيس إلى الفد * ية إلّا فضلا عن المرءوس « 5 »
وبمن قام في مقامك يستس * قى به والمحلّق الدّعّيس « 6 »
وبنجميك صاحبيك ضجيعي * ك ظهيريك في الرّخا والبوس « 7 »
ذا رفيق في الغار حلف وذا ين * فر من حبسه شبا إبليس « 8 »
وبتلو الاثنين جامع أشتا * ت المثاني بالرّسم والتدريس « 9 »
لم يراقب للهدى والجيش من غي * ر فسوق أتى ولا تدليس
أدرك أدرك ذا غربة وانفراد * وسهاد ومدمع مبجوس « 10 »
قد لقى من حصائد النّفى ما لا * قى كليب فيها غداة البسوس
الوحي الوحي فذلك ملهو * ف يناديك من ورا طرسوس « 11 »
هامش
( 1 ) البيهس : الأسد والشجاع ، والقدموس : القديم .
( 2 ) في ا ، ب : « والمجتنين في التغليس » وفي السمط : « والمخبتين بالتغليس » ، والمثبت في : ج .
( 3 ) في السمط : « من صدى التدنيس » .
( 4 ) في السمط : « مدحضى بالقواضب » ، وفي ا ، ب : « بالقواضب التجنيس » ، والمثبت في : ج ، والسمط ، ولم يستقم لي أمر هذا البيت .
( 5 ) في السمط : « رئيس ربى الفدية » .
( 6 ) في ا : « يستقى به » ، وفي ج : « يستشفى به » ، والمثبت في : ب ، والسمط .
وفي ا : « والمحلق الدعنيس » ، وفي ج : « والمحلق الدعس » ، والمثبت في : ب ، والسمط .
( 7 ) في السمط : « وبخليك صاحبيك » .
( 8 ) في السمط : « في الغار ردف . . من حسه رقى إبليس » ، وفي ج : « يسفر من حبسه » ، والمثبت في : ا ، ب .
( 9 ) في الآصول « أشتات المباني » ، والمثبت في السمط .
( 10 ) في ا ، ب : « ومدمع محبوس » ، والمثبت في : ج ، والسمط .
وبجس الماء : تفجر .
( 11 ) في السمط : « الوحي الوحي فدى لك ملهوف » .
والوحي الوحي : كلمة تقال للاسراع ، بمعنى البدار البدار .