لو بعده ذقت أىّ حلو * أستغفر اللّه ما حلالى « 1 »
* * * ذكرت بالبيت « 2 » الأوّل قول ابن نباتة في خطبة « سجع المطوّق » : وهذه أوراق تثمر الشكر ، وفواصل طاهرة إلّا أنها تنتج السّكر .
* * *
للّه عيش خلا وكلّ * كما قضى ذو البقاء خالى
ليت الذي عمّه جمال * وخصّه حسنه بخال
رقّ لرقّ عزيز قوم * أرخصه الحبّ وهو غالى « 3 »
ما رقّ لي مرّة صديق * ممّا أقاسى ولا أوى لي
ولم أجد مثل واحد في * أواخر الناس والأوالى
طوّق جيدى بعقد نظم * شهدا على الحالتين حالي
يا واحدا في العلى فريدا * وسابقا ما تلاه تالي
وخير من صام في نهار * وقائم في الدجى وتالي
إن مسمّاك في اكتساب * لأحمد الحمد غير آل
عليك أزكى السلام تترى * بعد نبىّ وبعد آل
* * * وكتب ابن حميد الدّين إليه أيضا ، من محروس شبام « 4 » ، ونور الربيع يضحك عن حبّ الغمام « 5 »
قدم الربيع وخير مقدم * والغيث أنجم ثم أنجم « 6 »
* * *
هامش
( 1 ) في ا : « أبعده ذقت » ، والمثبت في : ب ، ج .
( 2 ) في ب : « في البيت » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 3 ) في ب : « رخصه الحب » ، والمثبت في : ا ، ج .
( 4 ) شبام : جبل عظيم قريب من صنعاء ، فيه شجر وعيون . معجم البلدان 3 / 248 .
( 5 ) الأبيات في البدر الطالع 1 / 47 .
( 6 ) في البدر الطالع خطأ : « أثجم ثم أثجم » .