ويكتفى مع الورى في خلط * مشّقة متاعب الجهاد
وقد فقدت من مضوا ومعهم * راحلتي من المنى وزادي
وفيهم من لو يفدّى ميته * فديته بحبّة الفؤاد « 1 »
ومن إذا ذكرت عهد قربه * ودّعت عند ذكره رشادى
ومن هواه لم يزل في خلدى * منزّلا منزلة اعتقادي
ريحانة المجد التي بعرفها * تعطّرت معاطس الأمجاد
قد نقد الفضل صفاته التي * حلته نقد الحسن للجياد
وكان في عين الزمان نورها * قد حلّ منها داخل السّواد
ومن رآه في بروج سعده * فقد رأى أهلّة الأعياد
مضى سعيدا والرّضا زميله * مصاحب الإسعاف والإسعاد
فكلّ بقعة به عاطرة * تنفح نشرها بكلّ واد
فما على من شمّ مسكا أذفرا * من تربه مضمّخا بجادى « 2 »
لا زال في جنان عدن ثاويا * يحبوه لطف المنعم الجواد
وباكرت مضجعه من الرّضا * غرّ يحثّها الصّبا غواد
واللّه يقضى لمصاب فقده * بالصبر والجزاء في المعاد
ولا يزال عمره عمر الورى * لا ينقضى لأبد الآباد
فهو الذي ترشدنا علومه * ورأيه للخير خير هاد
* * *
هامش
( 1 ) في ا : « يفدى ميتة » ، والمثبت في : ب ، ج .
والميت كالموت .
( 2 ) مسك أذفر : شديد الرائحة ظاهر الطيب .
والجادى : الزعفران .