سفه وقوفك في رسوم رثّة * عجماء لا تدرى الكلام ولا تعى
فذر الوقوف على مخافى منزل * عاف لمختلف الرّياح الأربع « 1 »
وامسك عنان الدمع عن حوبائه * في دمنة لم تحمدنك ومربع « 2 »
اللّه جارك هل رأيت منازلا * عطلت فحلّتها عقود الأدمع
واستبق قلبك لا تعيش بغيره * وشعاع نفس إن يغب لم يطلع
واصرف بصرف الرّاح همّك إنها * مهما تفرّق من سرورك تجمع
كرميّة تذر البخيل كأنما * نزل ابن مامة من يديه بأصبع
فهي التي آلت أليّة صادق * أن لا تجاورها الهموم بموضع
مع كلّ ساحرة اللّحاظ كأنها * ترنو بناظرتى مهاة مرضع « 3 »
وكأنما تثنى على شمس الضحى * إمّا هي انتقبت حواشي البرقع
* * * إمّا مركبة من إن الشرطيّة ، وما الزائدة ، وأدغمت النون في الميم .
* * *
وكأنما وضع البرى منها على * عشر تعاوره الحيا أو خروع « 4 »
* * * البرى هنا جمع برة ، وهي الخلخال .
والبيت وصف لها بالطّول وتمام الخلق .
وتعاوره الحيا تأكيد وتحسين لهذا الوصف .
* * *
هامش
( 1 ) في السلافة : « على محانى منزل » .
( 2 ) في السلافة : « عن جريانه » ، وفي ب : « في دمنة لا تحمدنك ومرتع » ، والمثبت في : ا ، ج ، والسلافة .
( 3 ) في ب : « مع كل حاسرة اللحاظ » ، والمثبت في : ا ، ج ، والسلافة .
( 4 ) العشر ، كصرد : شجر فيه حراق ، لم يقتدح الناس في أجود منه ، ويحشى في المخاد . القاموس ( ع ش ر ) .